QUESTÕES DE HISTÓRIA COM RESPOSTAS PARA ESTUDAR

Questões de estudo com respostas

1 (KROTON)

A historiografia brasileira teve como principais características nas primeiras décadas do século XX:

Os principais estudos dos “interpretes do Brasil” eram voltados para a região Nordeste, exclusivamente

A situação econômica da região sul permitiu um estudo aprofundado dessa região.

A historiografia brasileira não teve muita influência nas primeiras décadas do século XX, apenas no século XXI é que podemos afirmar uma mudança real.

Uma historiografia na qual a busca pela compreensão do povo brasileiro. Essa historiografia foi uma tentativa de se construir uma síntese do Brasil e do brasileiro.

Abandonar as práticas patriarcais e reescrever a história política brasileira, voltando-se para as regiões Sul e Centro Oeste.

2 (UNIASSELVI)

A História Local possibilita ao pesquisador trabalhar em pequenas localidades, podendo fixar sua atenção "em uma região geográfica particular, cujos registros estivessem bem reunidos e pudessem ser analisados por um homem sozinho". Sobre a História Local, podemos ainda afirmar que:

I- A História Local traz à baila atores e acontecimentos que haviam se perdido no tempo e na memória, com uma abordagem renovada.
II- A História Local proporciona inúmeras possibilidades de análise, de crítica, de interpretação e de revisão historiográfica.
III- A história local só pode ser abordada se levar em conta diferentes tempos históricos de um mesmo local ou país.
IV- Ao estudar temas da localidade, pode-se, quando possível, articular na esfera do particular a preocupação singular em conexão com o universal.

Agora, assinale a alternativa CORRETA:  

As sentenças II e IV estão corretas.

As sentenças I, II e III estão corretas.

As sentenças I, II e IV estão corretas.

As sentenças III e IV estão corretas.

3 (UNIASSELVI)

A história enquanto disciplina está em um constante processo de renovação e aprimoramento das suas metodologias e teorias, com as quais os pesquisadores avaliam as diferentes fontes historiográficas. Neste sentido, o que se entende por Nova História Cultural?

Uma corrente historiográfica baseada nas teorias marxistas.

Uma corrente historiográfica baseada nos conceitos da sociologia de Tarde.

Uma corrente historiográfica de origem francesa, caracterizada por estudos específicos com relação às mentalidades, ao imaginário e à vida privada.

Uma corrente historiográfica que privilegia os estudos relacionados ao trabalho e à luta de classes.

4 (UNIASSELVI)

Para compreendermos o debate sobre História Regional, devemos levar em conta aspectos que definem uma região, como: cultura, religiosidade, economia e outras características presentes na região. Que outros fatores devemos levar em conta para compreendermos o debate sobre História Regional? Classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:

(    ) Devemos reconhecer que a identidade regional é um produto da construção humana.
(    ) Devemos compreender que o termo região compreende um macroestudo em meio a um mundo globalizado.
(    ) Devemos levar em conta aspectos jurídico-administrativos.
(    ) Devemos levar em conta aspectos de ordem política.

Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 

F - F - V - V.

V - V - V - F.

V - F - V - V.

V - V - F - V.

5 (UNIASSELVI)

A Lei que torna obrigatória a inserção da História e Cultura africana e afrobrasileira no currículo da Educação Básica é a Lei:

Artigo 5º da Constituição Brasileira.

Lei 9394, de 1996.

Lei 10.639, de 2003.

Lei 5692, de 1971.

6 (UNIASSELVI)

Diante da complexidade e das múltiplas possibilidades que a palavra e a dimensão da cultura encerram, acabam por ser um conceito e campo que gera debates controversos e de difícil conclusão/finalização. A estudiosa Cristiana G. Machado (2002, p. 24) descreve que o conceito de cultura pode ser relacionado à determinados pontos, aspectos, expressões e manifestações das populações e das sociedades. Com relação aos pontos definidos pela estudiosa, assinale a alternativa CORRETA:    

Os instintos, os impulsos e as paixões humanas não foram anuladas ao longo do processo evolutivo.

A cultura determina o comportamento do homem e justifica as suas ações em meio a uma dada sociedade.

A cultura não interfere nos ambientes ecológicos, pois é específica da humanidade

A herança genética continua sendo a principal determinante do comportamento humano

7 (Uniasselvi)

Paradigmas foram rompidos pelos Annales. Sabemos que o trabalho do historiador é constituído por dúvidas e não apenas por opiniões categóricas. Neste sentido, como o historiador olha uma obra de arte?

Olha uma obra de arte identificando sua origem e material utilizado na mesma.

Olha uma obra de arte, colhe material da mesma e encaminha para análise.

Olha uma obra de arte utilizando sua percepção para identificar a sociedade na qual está inserida.

Olha uma obra de arte como se fosse um documento, tendo que reconhecer seus vários significados históricos. Também reflete sobre a mesma, usando sua percepção e sensibilidade.

8 (KROTON)

A História é uma das áreas do conhecimento onde acontece muitas divergências. Pode-se atribuir este caráter à História, porque, em sentido genérico, todos somos historiadores e, por outro lado, porque o acontecimento histórico é passível das mais diferentes interpretações. Assinale a alternativa que demonstre essa afirmação.

A História é um saber científico e, portanto, não muda. Podemos comprovar que aquilo que aprendemos, muitas vezes, são verdades inquestionáveis através dos séculos. Essa característica da História garante-lhe um lugar entre as demais ciências.

Todos aqueles que defendem a História como um conhecimento passível de muitas interpretações contribuem para fortalecer a idéia de que a História é um conhecimento certo e verdadeiro, construído a partir  de documentos que não deixam margem a dúvidas.

No período de crescimento, a criança e o adolescente, através da convivência social, da escola e da cultura, formam de maneira quase natural uma visão do passado, do presente e do futuro. Constroem assim uma visão histórica, em ressonância com o que seu grupo social ensinou-lhe.

A História, apesar de ser alvo de muitas polêmicas, estabelece verdades comprovadas, que têm como base os documentos. Por essa razão, é correto admitir, como fazem todos os autores, que a história da humanidade só se inicia com o uso da escrita.

1 (Fábio Luiz da Silva)

Imagens como essa podem ser interpretadas como

Exemplos de manifestações criadas para garantir a identificação dos indivíduos à coletividade.

Demonstração do poder do desejo universal por um melhor relacionamento entre as nações.

Mostra do ideal de educação, pois garantem uma formação adequada ao pacifismo e cooperação.

A juventude pode organizar-se para criar um clima de oposição aos governos estabelecidos

Transforma a sociedade em um grupo mais democrático pela igualdade imposta

2 (Fábio Luiz da Silva)

Leia o texto: “A primeira metade do século XX foi marcada pela ascensão e consolidação dos regimes que utilizaram os meios de comunicação de massas como instrumentos de propaganda política e de controle da opinião pública. A propaganda política, entendida como fenômeno da sociedade e da cultura de massas, consolidou-se nas décadas de 1920-1940, com o avanço tecnológico dos meios de comunicação.” (PEREIRA, W. P. Cinema e propaganda política no fascismo, nazismo...In: História: Questões & Debates, Curitiba, n. 38, p. 101-131, 2003. Editora UFPR).
Podemos afirmar que a propaganda política:

Apela sempre para a parcela mais racional dos seres humanos, buscando fazê-los refletir

Exerce um poder apenas entre os mais jovens devido à sua inexperiência diante dos problemas políticos

Transforma ideias e conceitos em imagens, símbolos, mitos e utopias que são transmitidos pela mídia

Exerce um poder muito pequeno sobre a opinião pública e por isso deve ser desconsiderada

É um fenômeno que se consolidou mundialmente nas décadas de 1910-1920, devido à criação da internet

3 (Fábio Luiz da Silva)

Leia o texto: “Em qualquer regime, a propaganda é estratégica para o exercício do poder, mas adquire uma força muito maior naqueles em que o Estado, graças à censura ou monopólio dos meios de comunicação, exerce rigoroso controle sobre o conteúdo das mensagens, procurando bloquear toda atividade espontânea ou contrária à ideologia oficial.” (PEREIRA, W. P. Cinema e propaganda política no fascismo, nazismo...In: História: Questões & Debates, Curitiba, n. 38, p. 101-131, 2003. Editora UFPR). Sobre a propaganda política, podemos afirmar que:

Utiliza mecanismos completamente diferentes da propaganda comercial.

É desnecessária, pois os meios de comunicação modernos tornaram a propaganda obsoleta.

Procura influenciar a população através de argumentos racionais que a mobilize para ações políticas.

A referência básica da propaganda é a sedução, elemento de ordem emocional de grande eficácia na conquista de adesões políticas.

Desempenhou papel secundário no estabelecimento do governo nazista.

4 (Fábio Luiz da Silva)

Em 1949, o escritor George Orwell publicou o livro de ficção chamado 1984: “Em 1984, a sociedade é controlada por um Estado totalitário, com um partido único, que tem o controle total de qualquer tipo de informação que um indivíduo possa requisitar. George Orwell prevê tal sistema para o ano de 1984, mas algo fundamental tem de ser mencionado: na história, ninguém tem certeza de estar realmente no ano de 1984; o Partido havia decidido que a sociedade estava vivendo em 1984, e era o que bastava para todos acreditarem nisto. Na obra, o mundo era governado por três grandes potências, todas elas com a mesma característica totalitária e com controle total das informações.”. Considerando o contexto histórico da primeira metade do século XX, é provável que o Estado totalitário da obra de Orwell fosse inspirado no:

Catolicismo e no darwinismo

Cartismo e no anarquismo

Milenarismo e no protestantismo

Espiritismo e no positivismo

Stalinismo e no nazi-fascismo

5 (Fábio Luiz da Silva)

Por diversas vezes, Inglaterra e França cederam às manobras políticas alemãs na Europa, no período que antecedeu a Segunda Guerra Mundial. Podemos explicar o sucesso da política de Hitler, ao anexar territórios à Alemanha, pelo entendimento:

Da ideologia socialista que imperava nos governos britânico e francês.

Da força militar muito superior dos franceses e ingleses, que preferiam não prejudicar os alemães.

Das dificuldades dos soviéticos em atacar a Alemanha, devido à crise de 29.

Do receio de ingleses e franceses de uma possível invasão da Europa pelos soviéticos.

Dos acordos secretos estabelecidos entre a Alemanha e os Estados Unidos.

6 (Fábio Luiz da Silva)

Em 2013, completaram-se 68 anos do fim da Segunda Guerra Mundial. Entre 1939 e 1945, em consequência do conflito que mobilizou o maior poderio bélico já utilizado pela humanidade, morreram mais de 40 milhões de pessoas e diversas cidades ficaram arrasadas. Devido às proporções catastróficas desse episódio, ele representou um divisor de águas na História do século XX. São características do cenário internacional da década de 1930 cujos desdobramentos se relacionam à eclosão da Segunda Guerra Mundial, EXCETO:

A adoção por parte de diversos países de medidas de protecionismo econômico associadas aos desdobramentos da crise de 1929.

Os efeitos devastadores da crise de 1929, no que diz respeito à estagnação econômica e à pauperização da população.

A falência das estratégias diplomáticas criadas após a I Guerra Mundial, através da Liga das Nações.

A criação do FMI e do Banco Mundial, que deveriam atuar no planejamento e regulação do sistema econômico internacional.

A ascensão dos regimes nazifascistas, de cunho nacionalista, expansionista e militarista.

7 (Fábio Luiz da Silva)

A imagem mostra crianças protestando contra a fome e o desemprego no contexto da Crise de 29. Sobre esta crise, podemos afirmar que:

Alastrou-se pelo mundo, afetando, inclusive, o Brasil que era exportador quase exclusivamente de produtos primários.

Representou um duro golpe na economia socialista, caracterizada pelo livre mercado.

Iniciou com a superprodução de café no Brasil, que pressionou a desvalorização do dólar.

Restringiu-se aos Estados Unidos, pois a economia desse país era totalmente fechada.

Contribuiu para a eclosão da Primeira Guerra Mundial, pois a miséria decorrente da guerra levou radicais ao poder.

8 (Fábio Luiz da Silva)

Leia o texto: “A série Redescobrindo A Segunda Guerra narra a história da Segunda Guerra Mundial utilizando imagens feitas por cinegrafistas amadores; cenas ultrassecretas, mas já liberadas; e jornais cinematográficos que não foram exibidos naquela época. As imagens redescobertas foram colorizadas para dar aos telespectadores a sensação de como foi vivenciar a guerra. A força da série consiste na tentativa de contar a história da Segunda Guerra Mundial de uma maneira nova, utilizando imagens singulares de uma forma que o público nunca viu antes.”
O texto de um documentário, apresentado em formato de série, sobre a Segunda Guerra Mundial. Sobre o início geralmente aceito para esse conflito podemos afirmar que foi

A retirada dos Estados Unidos da Europa que iniciou o conflito.

O atentado ao herdeiro do império austro-húngaro que gerou a guerra.

O ataque a Pearl Harbor que deu início à guerra.

A invasão da Polônia que deu início à guerra. 

A disputa pela África do Sul que possibilitou o evento.

1 (ENADE 2008)

Na primeira metade do século XX, Jonathas Serrano, professor de História do Colégio Pedro II, do Rio de Janeiro, já percebia a importância do uso das imagens no ensino de História, afirmando que elas ajudariam os alunos a aprender “pelos olhos”. Atualmente, em tempos de grande valorização da imagem e de maiores facilidades para a sua difusão, discute-se a sua utilização no ensino de História, em suas mais diversas modalidades. Como orientação metodológica, para que o professor use a imagem em sala de aula, o que se deve recomendar que ele considere?

A sua condição mais satisfatória que os documentos escritos, como instrumentos de reconstituição do passado histórico.

As suas múltiplas possibilidades de leitura, sem perder as referências de sua historicidade.

O seu papel como ilustração dos conteúdos, independente do tipo de imagem escolhida, tornando o aprendizado mais fácil.

O seu caráter de representação fiel da realidade, capaz de levar o aluno a “viver” o passado, tal como ele aconteceu.

A necessidade de os alunos fazerem a interpretação dos elementos integrantes da imagem, com os mesmos recursos utilizados para os documentos escritos.

2 (KROTON)

Apesar de Varnhagen não ter o domínio das técnicas exigidas para a produção do conhecimento historiográfico, ele produziu obras surpreendentes que serviram como modelos para os futuros literários. Ele pretendia construir uma história do Brasil com uma linguagem que não exigissem métodos tão rigorosos. Uma linguagem que não fosse tão romantizada, mas que tornasse visível sua pretensão. Sobre essa afirmação, assinale a alternativa incorreta sobre seu pensamento.

Varnhagen, além de erudito, fez criticas aos grupos étnicas que compuseram o cenário colonial de forma explicita e direta. Notamos que a mentalidade dos intérpretes desse período é ainda conservadora e reacionária. As críticas feitas às etnias acabavam sempre exaltando o europeu os seus sistemas político, econômico e religioso.

Fala freqüentemente, quanto ao índio, em “ferozes assassinos de nosso primeiro bispo”. Quanto ao negro, em “bárbaro aquilombado”; quanto ao branco, em “ferozes mascates”. Nunca teve simpatia pelo índio. Sua época assistiu à escola literária do indianismo, tão festejada em verso e prosa. Não participou da onda.

Pelo fato dele ser um erudito e conservador em suas pesquisas com os documentos oficiais, ele apresenta a realidade vivida pela elite, suas ações, concepções, mentalidade e criticas. Embora sua critica fosse voltada para os grupos étnicos, sem perceber, ele mostrou a face cruel do sistema vigente. Ele faz referência a respeito dos desentendimentos entre as autoridades.

Rompeu com a mentalidade portuguesa propondo o fim da escravidão do negro e a perseguição ao índio. Sua maior contribuição foi à criação de centros de pesquisa para a consciência negra e a importância do indígena para a História do Brasil. 

a)      Antonio Candido, como Joaquim Noberto de Sousa e Silva, considera Varnhagen como um autor benemérito. Todos os historiadores da literatura recorrem a Varnhagen, como se vê em Sílvio Romero, José Veríssimo, Nelson Werneck Sodré, Antonio Candido pela sua importância.

3 (KROTON)

As religiões e as mitologias são formas de se explicar os mistérios do mundo que tiveram grande importância para a formação dos povos da Antigüidade. Algumas mitologias, como a grega, por exemplo, acabaram criando narrativas sobre a natureza, os sentimentos humanos presentes no imaginário do mundo ocidental. Sobre essa afirmação e seu conhecimento sobre a historiografia antiga, considere os enunciados abaixo:

I – Algumas histórias, como a Batalha das Termópilas, continuam sendo lembrado na atualidade, representando a possibilidade do ser humano superar seus problemas e agir nas dificuldades.

II - Os mitos são presentes na atualidade. Uma de suas funções é a de explicar o mundo.

III - Os deuses gregos eram poderosos e imortais, não tinham as fraquezas humanas e dominavam o mundo com suas astúcias.

IV - A mitologia grega desenvolveu-se sem vínculos com a religião da época; os mitos e os deuses eram cultuados de forma totalmente independente.

Segundo os enunciados abaixo, são correta(s):

 Apenas as alternativas I e II.

Apenas as alternativas III e IV.

 Apenas as alternativas II e III.

Apenas as alternativas I e IV.

4 (UFU/2011)

[...] devia ser um ponto capital para o historiador reflexivo mostrar como no desenvolvimento sucessivo do Brasil se acham estabelecidas as condições para o aperfeiçoamento de três raças humanas [...].

MARTIUS, Carl F. Ph. von. “Como se deve escrever a História do Brasil”. In: _____. O estado de direito entre os autóctones do Brasil. Belo Horizonte: Itatiaia; São Paulo: EDUSP, 1982. p. 89.

Considerando o texto, escrito por von Martius e publicado em 1845 pela Revista do Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro, assinale a alternativa correta. 

O branco teria que aprender a cultura e a língua do indígena para sobreviver no Brasil, assim como deveria aprender a cultura do trabalho com o africano para desenvolver-se economicamente.

O autor demonstra que o branco português não obteve participação tão significativa na formação histórica do Brasil quanto o africano ou o indígena. 

O autor procura, em uma perspectiva evolutiva da humanidade, demonstrar que a história do Brasil é o resultado do cruzamento gradativo entre brancos, indígenas e africanos.

O aperfeiçoamento das três raças no Brasil é resultado de um conjunto de políticas de branqueamento populacional, ao mesmo tempo em que se extinguem as populações africanas e indígenas.

5 (KROTON)

Leia o texto abaixo, depois responda

Devo, por ultimo, salientar que não escrevi "Casa Grande & Senzala" por motivos sentimentaes; para fazer-me de apologista do negro. O que procurei estudar não foi o negro ou o afro-brasileiro isolado - no que vem se especializando o talento admiravel de Arthur Ramos. O objectivo daquelas paginas foi o estudo em conjunto dos movimentos diversos que se pregaram no Brasil, "violentamente associados por vicissitudes historicas". E uma vez reunidos, contemporizaram de varios modos, embora hostilizando-se outros. Mas sobre os antagonismos, predominaram as forças de contemporização e de reciprocidade cultural, desenvolvendo-se, para os varios elementos, um ambiente de liberdade creadora, que talvez não exista tão ampla em nenhum outro paiz de gente mestiça. Cumpre-nos, porém - e este foi o sentido social do primeiro Congresso Afro-Brasileiro tornar cada vez maior essa liberdade. Completa. Não para que prepondére um dos elementos ethnicos hoje inferiorizados, mas que todas as forças de cultura entre nós tenham inteira opportunidade de expressão creadora, contribuindo para o desenvolvimento de uma cultura brasileira, original e autonoma.
Fonte: FREYRE, Gilberto. Raça e Cultura. Folha de Minas. Belo Horizonte, [19--].

O contexto histórico que Gilberto Freire vivia, serviu de base para ele escrever sua obra Casa Grande & Senzala. Qual é esse contexto:

Forte imigração européia no Sul do Brasil

Região da pecuária em ascensão do Centro-Oeste

Cultura dos seringueiros da região Norte

O crescimento industrial movido por Getúlio Vargas no Sudeste do Brasil

Sociedade açucareira e decadente do Nordeste

6 (KROTON)

"Estas ruas são em geral tão estreitas que se pode saltar de uma janela para a da casa em frente, e os edifícios apresentam por outro lado uma tal acumulação de andares que a luz mal pode penetrar no pátio ou na ruela que os separa. Nesta parte da cidade não há nem esgotos nem lavabos públicos (...) nas casas, e é por isso que as imundícies, detritos ou excrementos de, pelo menos, 50.000 pessoas são lançados todas as noites nas valetas (...) que não só ferem a vista e o olfato, como, por outro lado, representam um perigo extremo para a saúde dos habitantes. (...) Os alojamentos da classe pobre são em geral muito sujos e aparentemente nunca são limpos (...) e compõem-se, na maior parte das casas, de uma única sala (...) que muitas vezes é úmida e fica no subsolo, sempre mal mobiliada e perfeitamente inabitável, a ponto de um monte de palha servir freqüentemente de cama para uma família inteira, cama onde se deitam, numa confusão revoltante, homens, mulheres, velhos e crianças."(The Artisan, 1843. In: Friedrich Engels. A Situação da classe trabalhadora na Inglaterra. Porto: Afrontamento, 1975. p.69.)

O artigo da revista inglesa mostra as contradições de vida:

Das famílias dos operários, que se aglomeravam nas cidades industriais a partir da Revolução Industrial.

Dos trabalhadores artesãos que viviam na periferia das cidades industriais, exercendo, com seus próprios instrumentos, atividades em pequenas oficinas.

Dos mendigos de Londres que viviam marginalizados na sociedade porque não se adaptavam ao trabalho disciplinado da fábrica.

Dos camponeses que trabalhavam no interior das propriedades burguesas logo após a realização dos cercamentos das terras.

7 (KROTON)

Na década de 30, as obras de Gilberto Freyre redirecionaram os estudos sobre negros e cultura africana quanto à questão da identidade racial brasileira, pois, contradiziam as afirmativas segundo as quais a miscigenação tinha causado um dano irreparável à nossa sociedade. Sendo assim, Gilberto Freyre, em seus estudos:

Detém-se na análise das relações multirraciais vigentes na sociedade baiana do século XVIII;

Aprofunda as teorias raciais vigentes no Brasil na segunda metade do século XIX;

Enfatiza o cunho intensamente patriarcal da sociedade brasileira;

Trata da confluência do cotidiano rural e urbano no Brasil, o que se destaca em sua primeira obra - Sobrados e Mocambos;

8 (KROTON)

Os historiadores da antiguidade dependem de seus “colegas” antigos em um nível extremo. Assim, não é de se estranhar que controvérsias a respeito do caráter “científico” da História, ou dos limites da objetividade do historiador, sejam encaradas com extremo desconforto nesta área. Uma vez que assumimos que o relato do historiador não pode ser “verdadeiro”, no sentido de narrar o acontecido como ele realmente aconteceu e tomar os escritos produzidos no período como fonte para historiografia.O objeto de sua narrativa passa a ser bastante problemático. Os principais nomes da historiografia antiga ou clássica são:

Marc Bloch e Heródoto

Tácito e Heródoto

Karl Marc e Tácito

Marc Bloch e Lucien Febvre

1 (UNIASSELVI)

Foram várias as etapas que levaram os portugueses a conquistarem a costa africana, bem como a descoberta do caminho alternativo para as Índias, ou seja, o caminho marítimo. Sobre esse processo, analise as sentenças a seguir:

I- Mais de quinze expedições portuguesas fracassaram diante do objetivo de ultrapassar o Cabo Bojador. O cabo forçava os navegadores a se afastarem da costa, o que na época era aterrorizante, pois eles tinham temores de que as águas oceânicas eram habitadas por seres diabólicos.
II- O navegador Gil Eanes trouxe da África o primeiro carregamento de escravos, em torno de duzentos. Esse carregamento trouxe otimismo aos portugueses, pois esta carga propiciava um bom lucro aos cofres da Coroa portuguesa.
III- Para atingir as Índias, os portugueses teriam que superar e ultrapassar um grande desafio: o Cabo dos Desesperados, que mais tarde seria chamado de Cabo das Tormentas. A expedição de Bartolomeu Dias, em 1488, obteve sucesso ao ultrapassar o Cabo dos Desesperados, chegando às Índias.
IV- Depois de 1445, os portugueses chegaram a regiões mais ricas da costa africana e, a partir daí, seu comércio prosperou. Doze anos depois, um capitão veneziano a serviço da Coroa portuguesa descobriu o arquipélago de Cabo Verde e navegou quase 100 quilômetros para o interior do continente através dos rios Senegal e Gâmbia.

Agora, assinale a alternativa CORRETA:

Somente a sentença IV está correta.

As sentenças I e III estão corretas.

Somente a sentença III está correta.

As sentenças I, II e IV estão corretas.

2 (UNIASSELVI)

Complete as lacunas da sentença a seguir:

Foram os países europeus ____________ e ____________ os pioneiros em se aventurar por mares desconhecidos, além de interagir com povos e culturas diferentes daquelas observadas na Europa.

Agora, assinale a alternativa CORRETA:  

Holanda - Dinamarca.

Inglaterra - Alemanha.

Portugal - Espanha.

França - Itália.

3 (KROTON)

No século XVI, a conquista e ocupação da América pelos espanhóis:

Dizimou a população indígena e destruiu as estruturas agrárias anteriores à conquista.

Desestimulou a economia da Metrópole e conduziu ao fim do monopólio de comércio.

Contribuiu para o crescimento demográfico da população indígena, concentrada nas áreas de mineração.

Eliminou a participação do Estado nos lucros obtidos e beneficiou exclusivamente a iniciativa privada.

4 (UNIASSELVI)

Todas as civilizações que viviam na América e todos os povos que ainda sobrevivem merecem nossa admiração e respeito. Contudo, existiram algumas sociedades na América que fascinaram os europeus do século XVI e ainda hoje encantam muitas pessoas. Estamos falando das culturas inca, maia e asteca. Em relação a estas civilizações, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:     

(    ) Olmecas, toltecas, astecas, maias e incas viviam em solo americano e apresentavam alto grau de desenvolvimento tecnológico.
(    ) Os maias habitaram as regiões que pertencem atualmente à parte meridional do México e à parte setentrional da América Central.
(    ) Os astecas foram os mais religiosos de todas as civilizações pré-colombianas. Eram monoteístas. Adoravam o deus Sol. 
(    ) Na civilização inca, o Estado era dono de todas as terras, ao que Marx denominou de Modo de Produção Asiático.

Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:

F - F - V - F.

V - F - V - F.

F - V - F - V.

V - V - F - V.

5 (UNIASSELVI)

O processo de independência das colônias espanholas na América contribuiu para as características geográficas atuais do nosso continente. Em suas instâncias finais resultou na criação de novos países independentes. Sobre os motivos que desencadearam o processo de independência das colônias espanholas, analise as afirmativas a seguir:

I- As colônias espanholas, da mesma forma que as inglesas, viviam insatisfeitas com a opressão metropolitana.
II- Havia rivalidades entre Chapetones e Crioulos.
III- Os Crioulos, espanhóis nascidos na América, eram discriminados social e politicamente pela Espanha. 

Agora, assinale a alternativa CORRETA:   

As afirmativas I e III estão corretas.

As afirmativas II e III estão corretas.

Todas as afirmativas estão corretas.

As afirmativas I e II estão corretas.

6 (UNIASSELVI)

Acredita-se que os primeiros povos situados na região da Mesoamérica responsáveis pela construção de grandes complexos voltados em sua maioria para práticas religiosas foram os:    

Incas.

Maias.

Olmecas.

Mexicas.

7 (UNIASSELVI)

A repercussão das leis intoleráveis no território das Treze Colônias inglesas na América do Norte não foi positiva, pois suas exigências bloquearam o crescimento e autonomia da colônia. Partindo desse pressuposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 

(    ) As leis limitaram os lucros e aumentaram os impostos.
(    ) Subordinavam radicalmente as colônias à política metropolitana.
(    ) Muitos colonos se rebelaram e boicotaram tais leis.

Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:   

V - V - V.

F - F - F.

V - F - V.

F - V - F.

8 (UNIASSELVI)

A partir dos fatores social, econômico e político, que impulsionaram a colonização inglesa na América do Norte, associe os itens, utilizando o código a seguir: 

I- Fator social.
II- Fator econômico.
III- Fator político.

(    ) Sob o governo de Henrique VIII, a Inglaterra envolveu-se em guerras infrutíferas.
(    ) Substituição da agricultura de subsistência pela atividade agropastoril voltada para o comércio, que exigiu a produção em alta escala.
(    ) Os pequenos agricultores perderam suas terras para os grandes proprietários e formaram um contingente de pessoas desempregadas. 

Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:   

I - III - II.

III - II - I.

III - I - II.

II - I - III.

1 (KROTON)

Assinale a alternativa que apresenta informação correta sobre o processo de independência da América Espanhola.

O conjunto das lideranças independentistas defendia a instauração do regime monárquico constitucional.

As elites criollas lideraram os movimentos de independência nas colônias, objetivando liberdade de comércio e poder político.

A monarquia espanhola reagiu rapidamente às lutas de independência, enviando tropas numerosas e bem armadas a todas as colônias rebeladas.

Os índios, negros e mestiços apoiaram os criollos, formando uma frente contra o colonialismo espanhol.

2 (KROTON)

"Em trezentos anos, a rica montanha de Potosí queimou (...) oito milhões de vidas. Os índios eram arrancados das comunidades agrícolas e empurrados, junto com suas mulheres e seus filhos, rumo às minas. De cada dez que iam aos altos páramos gelados, sete nunca regressavam. Luís Capoche, dono de minas e de engenhos, escreveu que 'os caminhos estavam tão cobertos que parecia que se mudava o reino'. Nas comunidades, os indígenas viram 'voltar muitas mulheres aflitas, sem maridos, e muitos órfãos sem seus pais', sabiam que na mina esperavam 'mil mortes e desastres'. Os espanhóis percorriam centenas de quilômetros em busca de mão-de-obra. Muitos dos índios morriam pelo caminho, antes de chegar a Potosí (...). A conquista rompeu as bases daquelas civilizações. Piores consequências do que o sangue e o fogo da guerra teve a implantação de uma economia mineira."
                (Galeano, E. VEIAS ABERTAS DA AMÉRICA LATINA)

Encomienda

corveia

Sesmarias

Mita

3 (KROTON)

A Igreja na América espanhola:

Não participou da educação da população.

 Não permitiu o uso dos ideais do Tribunal da Santa Inquisição.

Lutou pela manutenção da sociedade sem privilégios.

Era grande defensora da ordem social vigente.

4 (ENADE 2008)

Em 1926, Langston Hughes, escritor negro norte-americano, da chamada Renascença do Harlem, escreveu o seguinte poema:

Eu, também
Eu, também, canto a América
Eu sou o mais escuro
Eles me mandam comer na cozinha
Quando as visitas chegam
Mas eu rio
E como bastante
E cresço forte.

Amanhã,
Eu estarei à mesa
Quando as visitas chegarem
Ninguém ousará
Dizer-me
‘Coma na cozinha’

Então,
Ademais,
Eles verão quão belo eu sou
E se envergonharão –

Eu, também, sou a América.

Citado em PAMPLONA, Marco A. Revendo o sonho americano: 1890-1972. São Paulo: Atual, 1995. p. 44.

No poema, o autor.

Exclui o branco do seu sonho de nação.

Reivindica seu pertencimento à América.

Aceita a discriminação sofrida pelo negro na América.

Prevê uma América dividida entre brancos e negros.

Reconhece o negro como beneficiário de uma América branca.

5 (KROTON)

A América Latina, no século XX, aconteceram duas grandes revoluções: a Mexicana de 1910 e a Cubana de 1959. Em ambas, os

Camponeses sem terra lideraram sozinhos os movimentos.

EUA enviaram tropas que lutaram e quase derrotaram os rebeldes.

Grupos socialistas iniciaram a luta armada, tornando hegemônicas suas idéias.

revolucionários derrubaram governos autoritários e alcançaram a vitória.

6 (KROTON)

O uso da denominação América Latina é problemático, devido à grande diversidade econômica e social entre os países que se originaram da colonização ibérica e francesa. Todavia, há uma relativa unidade entre eles, que pode ser percebida na identidade dos problemas e das situações que enfrentam desde sua emancipação política.
Sobre a unidade entre os países latino-americanos, é CORRETO afirmar que:

A manutenção da forma monárquica de governo, apesar da divisão em várias unidades políticas, garantiu o prolongamento do 'status quo' colonial até o século XX.

A emancipação política foi acompanhada da abolição da escravatura, promovendo a integração dos afro-americanos ao processo produtivo através da concessão de terras.

As intensas relações culturais com os Estados Unidos contribuíram para a implantação de regimes democráticos pelos países latino-americanos, durante o século XIX.

A importação de bens manufaturados e a produção e exportação de matérias-primas promoveram uma situação de dependência econômica.

7 (KROTON)

Qual é a grupo social resultante da miscigenação étnica ocorrida na América espanhola, que simbolizou, anos mais tarde, a “verdadeira” identidade da América Latina:

índio

criollos.

chapetones

mestiços

8 (KROTON)

"O descontentamento com a desigualdade social crescia em todos os setores populares (...) Uma situação francamente revolucionária só se criou quando a este descontentamento generalizado se somaram dois fatos novos. Primeiro, uma grave dissensão no patriciado político motivada pelo continuísmo de Porfírio Dias (...) Segundo, e principalmente, o surgimento de duas lideranças camponesas autênticas: a de Emiliano Zapata (...) e a de Francisco Villa (...)"
                                                                (Darcy Ribeiro, AS AMÉRICAS E A CIVILIZAÇÃO.)
O texto refere-se à

Revolução Sandinista.

Revolução Cubana.

Guerra do Pacífico.

Revolução Mexicana.

1 (Guilherme Bordonal)

Leia o texto abaixo e assinale a alternativa que apresenta proposições corretas sobre as características dos Estados teocráticos:

“Especialistas na história da Mesopotâmia acreditam que os primeiros líderes políticos dessas cidades eram escolhidos por uma assembléia de cidadãos, já que a população que as habitava era pequena e cada família oferecia todos os seus membros aptos para as exaustivas tarefas nas obras de irrigação.

A elite privilegiada era formada por sacerdotes que, a fim de aplacar a fúria dos deuses e impedir novos e graves alagamentos, arrebanhavam mão-de-obra para a construção de templos que serviam para o culto religioso e, também, como celeiro para o excedente de produção a ser oferecido ao panteão de divindades. Na prática, contudo, os grãos sustentavam os sacerdotes, representantes dos deuses na terra. Aos poucos, os reis foram sendo associados a essa elite religiosa, surgindo os Estados teocráticos”. (Fonte: http://educacao.uol.com.br/historia/mesopotamia-evolucao-economica-politica-e-militar.jhtm)

A teocracia é uma forma de governo que concentra o poder religioso e político nas mãos dos reis.

Como perdemos todos os documentos existentes sobre a teocracia, a história ainda não consegue entender muito bem essa forma de governo, como nos afirma o texto acima.

Por Estados Teocráticos podemos entender que eram organizações políticas que aceitavam a participação de todos os cidadãos.

De acordo com o texto, entendemos que democracia e teocracia são termos sinônimos.

A teocracia era a forma de governo baseada na organização rígida da sociedade representada pelo senado, logo, república e teocracia são termos sinônimos.

2 (Guilherme Bordonal)

Os hebreus construíram uma forte identidade cultural através da sua religião, desde os tempos das suas histórias mais remotas. Em certo período, observa-se uma maior preocupação com a ética e as críticas às desigualdades sociais, por parte dos profetas Oséias, Amós, Isaías e Miquéias. Sobre a história dos hebreus é correto afirmar que:

Moisés não tinha grande liderança política e não livrou os hebreus da dominação egípcia, visto que, como nasceu numa linhagem aristocrática suas ideias não encontraram respaldo em seu povo.
Os hebreus estiveram dominados pelos caldeus durante muitos séculos e construíram o início do culto a Shiva e a outras divindades da antiguidade, o que caracteriza os judeus como um povo politeísta.

O período histórico mais importante da religião judaica foram os anos em que os hebreus seguiram os rituais semelhantes aos da religião persa, cultuando o deus Mazda e outras divindades gregas, o que afirmava o carater monoteísta do judaismo.

Podemos afirmar que o judaismo trouxe o crescimento do significado político da religião, quando ela ajudou os imperadores hebreus a construírem seus impérios, legitimando, assim, a prática da teocracia, principal base da religião monoteísta.

Os hebreus praticaram uma religião monoteísta que deu origem ao judaísmo.

3 (Guilherme Bordonal)

O rio Nilo foi de suma importância em vários aspectos da vida dos antigos egípcios. Não só a agricultura foi possível devido ao seu ciclo de cheias, como também a noção de tempo cíclico, base do pensamento egípcio, levou à crença na vida após a morte. A construção das pirâmides atendia às necessidades da vida após a morte dos faraós. Esse tipo de construção foi característica da arquitetura funerária durante todo o período do Egito antigo e só foi possível graças à enorme mão-de-obra escrava existente desde o Antigo Reino. Os egípcios antigos acreditavam em vários deuses que se relacionavam entre si e formavam seu sistema mitológico. Em relação à religião no antigo Egito, pode-se afirmar que:

A religião dominava todos os aspectos da vida pública e privada do antigo Egito. Cerimônias eram realizadas pelos sacerdotes a cada ano, para garantir a chegada da inundação e, dessa forma, boas colheitas, que eram agradecidas pelo rei em solenidades às divindades.

A religião no antigo Egito, como nos demais povos da Antigüidade, não tinha grande influência, já que estes povos, para sobreviverem, tiveram que desenvolver uma enorme disciplina no trabalho e viviam em constantes guerras.

A religião tinha apenas influência na vida da família dos reis, que a usava como forma de manter o povo submetido a sua autoridade.

O período conhecido como antigo Egito constitui o único em que a religião foi quase inteiramente esquecida, e o rei como também o povo dedicaram-se muito mais a seguir a tradição dos seus antepassados, considerados os únicos povos ateus da Antigüidade.

A religião do povo no antigo Egito era bastante distinta da do rei, em razão do caráter supersticioso que as camadas mais pobres das sociedades antigas tinham, sobretudo por não terem acesso à escola e a outros saberes só permitidos à família real.

4 (Guilherme Bordonal)

Um dos principais fatores de unificação da sociedade egípcia era a religião. Como vimos, a cosmologia egípcia entendia que a sua organização social era uma extensão do cosmo, o que permitiu Eric Voegelin caracterizá-la como “sociedades cosmológicas”. Leia o texto selecionado abaixo e encontre a alternativa correta sobre a civilização egípcia:
            "Ó senhor de todos! Rei de todas as casas. Nas decisões mais distantes fazes o Nilo celeste para que desça como chuva e açoite as montanhas, como um mar para regar os campos e jardins estranhos. Acima de tudo, porém, fazes o Nilo do Egito que emana do fundo da terra. E assim, com os teus raios, cuidas de nossas hortas. Nossas colheitas crescem, e crescem por ti (...). Tu estás em meu coração. Nenhum outro te conhece, a não ser teu filho Aknaton."

Os egípcios acreditavam que o bem e o mal viviam em incessante luta até o dia do juízo final,  quando todos os homens seriam julgados por Alá.

A invenção do alfabeto pela civilização egípcia esteve ligada à necessidade que seus mercadores tinham de firmar contratos comerciais com povos da América pré-colombiana.
Hamurabi foi um rei egípcio que se tornou famoso por mandar elaborar o primeiro código jurídico com leis escritas.

Na civilização egípcia, a religião era politeísta e no texto acima temos o registro de adoração a um desses deuses.

Entre os egípcios, os escribas constituíam-se num grupo social que, aprendendo a ler e a escrever, desempenhou importantes funções religiosas, na conversão de fiéis ao monoteísmo.

5 (ENADE 2011)

No seu livro Sociedades do Antigo Oriente Próximo, Ciro Flamarion Cardoso realiza uma discussão sobre dois modelos teóricos e metodológicos que procuram explicar a constituição das organizações estatais nas sociedades da antiguidade do Oriente Próximo. Na sua explanação, o autor demonstra a inviabilidade da aplicação
da chamada “hipótese causal hidráulica”, elaborada do Karl Wittfogel, e a retomada, a partir dos anos de 1960,
do conceito de “modo de produção asiático”, conforme o trecho reproduzido a seguir.
Entre os marxistas, o livro de Wittfogel – que provocou grande indignação – constituiu apenas um entre muitos
fatores que deram impulso à retomada do interesse pelo conceito de “modo de produção asiático”. Outros fatores
foram: a “desestalinização”, iniciada pelo XX Congresso do Partido Comunista da União Soviética, que, no campo
do materialismo histórico, desencadeou um ataque à noção do unilinearismo evolutivo das sociedades humanas; o
progresso dos movimentos de libertação nacional, sobretudo a partir da década de 1950, com a admissão sucessiva às Nações Unidas de numerosas nações afro-asiáticas, cujos problemas socioeconômicos específicos exigiam também respostas de tipo histórico; a ampla circulação dos Grundrisse, texto de Marx praticamente desconhecido até a mesma década, bem como a republicação de seus artigos sobre a Índia e de escritos
de Plekhanov, Varga e outros autores acerca das sociedades “asiáticas”.

CARDOSO, C. F. Sociedades do Antigo Oriente Próximo. São Paulo: Ática, 1986, p. 20.

Abaixo, apresenta-se a reprodução do Estandarte de Ur. A análise desse documento permite detectar evidências que possibilitam a adoção do conceito de modo de produção asiático.

Reprodução de uma das faces do Estandarte de Ur, aproximadamente 2.600 a. C. ROAF, M. Mesopotâmia. Barcelona: Ediciones Folio, 2006, p. 90-91.
A partir do que foi exposto acima, avalie se cada uma das afirmações a seguir identifica evidências
que possibilitam o uso teórico e metodológico do conceito de modo de produção asiático.
I. A ilustração mostra a elite estatal de Ur coordenando, disciplinando e dirigindo o trabalho dos camponeses
e os recursos necessários para a construção de obras hidráulicas
II. A ilustração mostra uma distribuição igualitária entre os súditos da cidade-Estado de Ur dos bens provenientes
do comércio intercomunitário e dos tributos extraído mediante coação fiscal.
III. A ilustração mostra um grupo ínfimo que subordina a si o trabalho das comunidades, pelas quais é sustentado,
e decide por todos; este poder de decisão tende a se personalizar e ter como expoente uma só pessoa.
IV. A ilustração mostra uma economia baseada na concentração, transformação e redistribuição dos excedentes
extraídos por templos e palácios dos produtores diretos – em sua maioria membros de comunidades aldeãs.
V. A ilustração mostra que a imensa maioria da população se dedica às atividades agropecuárias, entregando
parte do que produz ao poder central, mas essa população não participava das decisões comuns.
É correto apenas o que se afirma em

II, III e IV.

III, IV e V.

I, II e IV.

I, II e V.

I, III e V.

6 (Guilherme Bordonal)

Um dos mais antigos registros escritos conhecidos surgiu no Egito. A região foi também berço do Estado e da diferenciação social. Escrever requeria anos de aprendizado e apenas alguns poucos, como os escribas, dedicavam-se a essa tarefa. Nos dias atuais, o conceito de analfabetismo mudou. A Unesco adota a noção de analfabeto funcional: pessoa capaz de escrever e de ler frases simples, mas que não consegue usar informações escritas para satisfazer suas necessidades diárias e para desenvolver seu conhecimento. Assinale a alternativa que descreve com exatidão o papel desempenhado pelos escribas no Egito antigo:

Os escribas não eram fundamentais pois eram os únicos que sabiam falar diversas línguas, o que facilitava o comércio dos egípcios com os outros povos da antiguidade.

Os escribas eram uma classe de comerciantes, o que nos permite afirmar que a burguesia nasceu na antiguidade oriental.

Os escribas não eram muito importantes, pois escreviam os livros sagrados da antiguidade mesopotâmica e egípcia, Moisés é um dos grandes exemplos dessa prática.

Os escribas não eram reconhecidos socialmente, visto que, assim como na sociedade feudal, o egípcios eram praticantes de uma economia de subsistência o que dispensava a utilização da escrita no cotidiano.

Os escribas desempenhavam um papel social importante, pois exerciam funções relacionadas ao Estado.

7 (UNIAS_HIS_HME)

O historiador Amiano, de origem grega, descreve os hunos como rudes, prodigiosamente disformes, feios e com hábitos desagradáveis. Sendo assim, sobre os hunos, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:

(    ) Os hunos eram uma confederação de povos nômades, provavelmente originários das estepes da Ásia Central.
(    ) Os hunos chegaram a criar um império nômade que se estendia da atual Alemanha até os montes Urais, na atual Rússia.
(    ) Sob o comando de Átila (conhecido como “o flagelo de Deus”), os hunos ameaçaram a unidade do Império do Oriente.
(    ) Após a morte de Átila, Carlos Magno assumiu o reinado dos hunos, promovendo um dos mais importantes e poderosos reinos bárbaros.

Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 

V - F - V - F.

F - F - V - V.

V - V - V - F.

F - V - F - V.

8 (Guilherme Bordonal)

Sabemos que a formação do Ocidente está diretamente relacionada com a prática de religiões monoteístas. Sabemos, contudo, que na antiguidade nem todas as civilizações adotavam essa prática. Na Mesopotâmia os deuses eram muito numerosos e representados à imagem e semelhança dos seres humanos. Alguns elementos da natureza e entidades sobrenaturais eram representados pelo sol, pela lua e pelos rios. Era comum o entendimento de que os deuses representavam o bem e o mal. Eles acreditavam que os deuses adotavam castigos contra quem não cumpria com as obrigações ritualísticas. De acordo com o texto e com os conhecimentos estudados na disciplina de História Antiga assinale a alternativa correta sobre as civilizações da Mesopotâmia:

Os povos da Mesopotâmia só tiveram notícia das práticas monoteístas depois da invasões promovidas pelo Império Macedônico, visto que, Felipe II e Alexandre, o Grande eram católicos e representavam o poder da Igreja nas cruzadas.

Foi justamente nas guerras entre gregos e persas – Guerras Médicas – que ocorreu a conversão dos povos da Mesopotâmia do politeísmo para o monoteísmo.

Percebemos claramente de acordo com o texto acima que as religiões dos povos da Mesopotâmia não acreditavam na relação direta das divindades com algumas forças da natureza.

Assim como na atualidade, os povos da Mesopotâmia eram praticantes de religiões monoteístas.

O politeísmo era uma prática religiosa comum aos povos da antiga Mesopotâmia.

1 (UNIASSELVI)

Depois das eleições diretas para presidente no Brasil, o Congresso promulga a nova Constituição Brasileira, garantindo os direitos fundamentais para o processo de cidadania e participação da população brasileira. Sobre a Constituição de 1988, analise as sentenças a seguir:

I-   A nova Constituição firma a solidificação do Brasil como uma República, contendo estados e municípios.
II- Assegura os direitos sociais e civis de todos os brasileiros, estabelece o direito de voto, tornando-o universal.
III- Designa o direito de opinião a todos os cidadãos do país.
IV- Garantiu o melhoramento da qualidade de vida de todos os cidadãos brasileiros.

Agora, assinale a alternativa CORRETA:

Somente a sentença III está correta.

As sentenças I e II estão corretas.

Somente a sentença II está correta.

As sentenças II, III e IV estão corretas.

2 (UNIASSELVI)

No ano de 1964, o Brasil dava início a uma nova fase de sua história política; instaurava-se no país uma ditadura militar. Assinale a alternativa CORRETA que melhor retrata esse período:

Anulação das leis constitucionais.

Ampliação do número de partidos políticos.

Limitação do controle de vigência nacional em universidades.

O voto popular foi mantido somente na escolha de governadores e prefeitos.

3 (ENADE 2008)

Diante do empreendimento de tamanha magnitude, como o que estamos aqui realizando, não posso ocultar o meu entusiasmo patriótico e a minha confiança na capacidade dos brasileiros. O que representam as instalações da usina siderúrgica de Volta Redonda, aos nossos olhos deslumbrados pelas grandiosas perspectivas de um futuro próximo, é bem o marco definitivo da emancipação econômica do país. Aqui ele está plantado, em cimento e ferro, desafiando ceticismos e desalentos [...].

VARGAS, Getúlio. Volta Redonda e a capacidade construtiva dos brasileiros, 1943,
A nova política, v. 10, Rio de Janeiro: José Olympio, 1938-1947, p. 54.

A Companhia Siderúrgica Nacional (1941) é um dos resultados da forma como o Governo de Vargas, entre 1930 e 1945, enfrentou o problema da infra-estrutura no Brasil, que envolvia principalmente três questões: o petróleo, a siderurgia e a energia elétrica.

PORQUE

Questões relativas a petróleo, siderurgia e energia elétrica eram entendidas pelo governo como fundamentais para a promoção do desenvolvimento industrial brasileiro que viria após a crise internacional, marcada pela quebra da bolsa de valores de Nova Iorque e a Segunda Guerra Mundial.

Analisando as afirmações acima, conclui-se que

As duas afirmações são verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.

As duas afirmações são verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da primeira.

A primeira afirmação é verdadeira, e a segunda é falsa.

A primeira afirmação é falsa, e a segunda é verdadeira.

As duas afirmações são falsas.

4 (UNIASSELVI)

Em 2003, o governo Federal criou a SEPPIR (Secretaria Especial de Políticas de Promoção da Igualdade Racial). Esta secretaria tem como objetivo:

Promover alterações positivas na realidade vivenciada pela população negra e rumar para uma sociedade democrática, justa e igualitária.

Criar mecanismos e conduzir protestos de reivindicação dos direitos e deveres dos negros, previstos como essenciais à presença desta etnia na sociedade brasileira.

Garantir a presença de afrobrasileiros nos diretórios dos partidos políticos brasileiros.

O objetivo da SEPPIR é conduzir a entrada de afrobrasileiros nas escolas federais, estaduais, municipais, privadas e nas universidades. Para isso estabeleceu o sistema de divisão de cotas, que prioriza a condição social do afro-brasileiro.

5 (UNIASSELVI)

As múltiplas facetas da história das relações de gênero constitui um novo campo de estudos sobre o Brasil republicano, nesse período ocorreu a ampliação da análise historiográfica no país. Sobre as relações de gênero no respectivo período, analise as seguintes sentenças:

I-  O campo das relações de gênero tratou das semelhanças e diferenças da constituição das categorias socioculturais de homem e de mulher na sociedade.
II-  Diversos autores têm afirmado ser impossível trabalhar com essas questões no mundo republicano.
III- Alguns estudos, como os de relação de gênero, foram utilizados somente durante a República Velha e ficaram esquecidos durante o período republicano posterior.
IV- Os estudos de gênero foram proibidos pelos representantes militares da República da Espada.

Agora, assinale a alternativa CORRETA:

As sentenças I e IV estão corretas.

Somente a sentença II está correta.

Somente a sentença I está correta.

As sentenças II e III estão corretas.

6 (UNIASSELVI)

Especialmente após o Ato Institucional de número 5, posto em prática no ano de 1968, os representantes políticos militares brasileiros passam a não tolerar nenhum tipo de oposição e, como punição aos infratores, adotam o exílio. Sobre a política do exílio, analise as seguintes afirmativas:

I-  Política que obriga a retirada do indivíduo do país de origem por conta da falta de receptividade à forma de governo vigente.
II- Fato ocorrido durante o Governo do General Ernesto Geisel; consistia na política repressiva à classe burguesa.
III- Apenas no fim dos anos 70, por meio da Lei da Anistia, os brasileiros condenados conseguiram retornar ao país.
IV- Apenas os integrantes filiados aos partidos não declarados oficialmente receberam a pena do exílio no Brasil.

Agora, assinale a alternativa CORRETA:

As afirmativas I e III estão corretas.

Somente a afirmativa II está correta.

As afirmativas III e IV estão corretas.

As afirmativas I e IV estão corretas.

7 (UNIASSELVI)

Durante os anos 1960, a polarização do mundo entre capitalistas e comunistas compunha o cenário da Guerra Fria. O Brasil, alinhado aos norte-americanos, carregava consequências como a imposição das políticas internas, e outras posturas pouco democráticas, que acabaram por fomentar uma série de movimentos chamados de "Contracultura". Esses movimentos marcaram profundamente a década de 1960, influenciando o cenário social e político do mundo, inclusive o Brasil. Sobre os movimentos que compunham a contracultura, assinale a alternativa CORRETA:

Movimento Operário - Movimento Ambientalista - Movimento Antiescravista.

Movimento Feminista - Movimento Sindical - Movimento Naturista.

Movimento Sindical - Movimento Operário - Movimento Naturista.

Movimento Estudantil - Movimento Feminista - Movimento Ambientalista.

8 (UNIASSELVI)

A Liga Camponesa é símbolo dos movimentos que aconteceram durante a história social brasileira, caracterizada pela criação de estatutos políticos injustos aplicados tanto no meio rural quanto urbano. Essas estruturas foram pensadas durante os governos oligárquicos num momento social de grande instabilidade. Como essas estruturas foram marcadas?

A instituição de governos mais autoritários com ênfase a diminuir os direitos sociais dos indivíduos ativos do país.

Pela ocorrência de greves dos mais variados setores de trabalho.

Pela degradação do nacionalismo e de grupos políticos surgidos no final do século XVIII, na Europa.

Pelo descaso com relação à Reforma Agrária no país, divisão das classes sociais.

1 (ENADE 2007)

Ao se escolher uma ilustração para esses poemas, qual das obras, abaixo, estaria de acordo com o tema neles dominante?

2 (ENADE 2008)

A economia brasileira sofre transformações na primeira metade do século XX, conforme se observa nas Tabelas 1 e 2.


A análise das tabelas acima possibilita identificar que

I - a taxa de crescimento do PIB manteve-se estável durante as décadas de 1930 e 1940;
II - a indústria brasileira se equipou significativamente durante a primeira metade da década de 1920 e o período de 1933 a 1936;
III - o setor de serviços, incluindo o governo, ocupou sempre um papel de destaque no PIB, durante a primeira metade do século XX;
IV - a participação do setor agrícola no PIB manteve-se estável na primeira metade do século XX, o mesmo não acontecendo com a indústria.

Estão corretas APENAS as afirmações

I e II

I e IV

II e III

II e IV

III e IV

3 (ENADE 2008)

Considerando as duas fontes, analise as afirmações a seguir.

I - A política de redistribuição de terras, definida no Estatuto da Terra, equacionou os conflitos no mundo rural.
II - O Estatuto da Terra era um projeto de Estado, que compartilhava a responsabilidade sobre a reforma agrária com osmatores do campo.
III - A luta pela reforma agrária, entre os anos 1940 e 1960, contribuiu para a afirmação do trabalhador rural como ator político.
IV - O Hino do Camponês expressa a luta contra o domínio dos latifundiários, caracterizado pela super-exploração do trabalho no campo.

Estão corretas APENAS as afirmações

III e IV

I, II e IV

I e II

I e III

II e III

4 (ENADE 2011)

A primeira República e, em especial, as décadas iniciais do novo regime vêm ganhando crescente interesse e espaço na produção historiográfica brasileira. Dessa forma, muitos são os historiadores, particularmente os que se dedicam à história política e cultural, que têm retomado o período numa chave distinta daquela que o consagrou como República Velha, uma fórmula que certamente merece reflexões, a começar pela constatação de que, não casualmente, foi imaginada e propagada pelos ideólogos autoritários das décadas de 1920 a 1940.

GOMES, A. C. A República, a história e o IHGB. Belo Horizonte: Argvmentvm, 2009. p. 21.

As interpretações que revisam a primeira República a partir de novos olhares e que se propõem a analisá-la sem o adjetivo “Velha”, tem demonstrado que

As formas de participação popular iam além das revoltas, motins e greves, que eclodiram em diversos pontos do país, e se expressaram também em associações recreativas, esportivas e dançantes da população negra e pobre.

As constantes perseguições policiais a negros, que ocorriam principalmente nas grandes cidades, logo após a abolição da escravidão, cessaram a partir da década de 1910, como resultante do movimento que ficou conhecido como a Revolta da Chibata.

Os baixos índices de alfabetismo e, consequentemente, de participação política durante o período foram os responsáveis pela formação de uma sociedade patriarcal avessa, a qualquer tipo de mobilização política
ou reivindicação de direitos.

As eleições cumpriram papel importante no período,contribuindo para que ocorresse um revezamento entre os grupos dominantes, sem a necessidade de os mesmos recorrerem a fraudes ou a violências físicas.

Os ideólogos estado-novistas apontavam o fracasso da República Velha como resultante dos embates pelas tentativas de implantação de um Estado forte e centralizado, logo após a Proclamação da República.

5 (ENADE 2005)

“O navio apita funebremente. Começa a manobra para a saída. Entoemos a “Internacional”, grita um do grupo. E
rodeados de passageiros, curiosos de conhecer as personagens esquisitas pelas quais o navio esperou
tantas horas, o grupo de deportados rompe com o canto da “Internacional” – e é com essas estrofes vigorosas e
impressionantes que o ‘Benevente’ levanta ferro e deixa com lentidão a baía de Guanabara ... .”

(Everardo Dias, 1920)

Este texto refere-se à deportação de

Imigrantes russos adeptos da Revolução Bolchevique.

Militantes estrangeiros do movimento operário.

Brasileiros participantes da Revolta da Chibata.

Imigrantes japoneses considerados doentes.

Judeus pertencentes ao movimento sionista.

6 (ENADE 2008)

É de lá [dos estados] que se governa a República, por cima das multidões que tumultuam, agitadas, nas ruas da capital da União. (...) A política dos estados (...) é a política nacional.

SALES, Campos. Da Propaganda à Presidência. São Paulo: s. ed., 1908, p. 252.

O governo federal entregava cada um dos estados à facção que dele primeiro se apoderasse. Contanto que se pusesse nas mãos do presidente da República, esse grupo de exploradores privilegiados receberia dele a mais ilimitada outorga, para servilizar, corromper e roubar as populações.

Rui Barbosa apud LESSA, Renato. A Invenção Republicana: Campos Sales, as bases e a decadência
da Primeira República Brasileira. Rio de Janeiro, Topbooks, 1999. p. 154.

A historiografia brasileira caracteriza o governo de Campos Sales (1898-1902) como o período de construção de práticas de estabilização política do regime republicano. Os testemunhos de Campos Sales e Rui Barbosa apresentam uma dessas práticas, a política dos estados, que pode ser entendida como

O pacto construído entre os estados de primeira grandeza (São Paulo e Minas Gerais) para beneficiar os interesses dos cafeicultores.

A liberdade de ação das oligarquias estaduais, em troca do apoio, na Câmara dos Deputados, a projetos do governo federal.

O revezamento entre as oligarquias de São Paulo e Minas Gerais na chefia da Presidência da República.

O controle da política estadual por parte do governo federal, por meio de intervenção regular na política local.

O compromisso político entre os coronéis, os governos estaduais e o presidente da República, fundado na fraude eleitoral.

1 (UNIASSELVI)

São Salvador da Bahia de Todos os Santos começou a ser construída no dia 1º de abril de 1549. Ela foi a primeira capital do Brasil, sendo que sua construção foi cuidadosamente planejada e coordenada pelo primeiro governador-geral do Brasil. Nesse sentido, analise as afirmativas a seguir:

I- A região da atual Salvador foi escolhida para abrigar a capital do Brasil, pois tinha boa posição geográfica, além de possuir uma baía segura e um bom porto.
II- O governador-geral do Brasil Mem de Sá foi o responsável pela construção da cidade, tendo em vista que a expedição de Tomé de Souza fracassou em seu objetivo.
III- A construção de Salvador possui uma simbologia muito grande, pois representava os novos ideais de Portugal relacionados ao Brasil.
IV- A fundação de Salvador foi um marco na mudança de mentalidade dos portugueses em relação ao Brasil.

Agora, assinale a alternativa CORRETA:

As afirmativas I, III e IV estão corretas.

Somente a afirmativa III está correta.

As afirmativas II, III e IV estão corretas.

Somente a afirmativa II está correta.

2 (ENADE 2008)

Numa aula sobre a estrutura política do Império brasileiro, o professor apresentou a seus alunos o trecho da Constituição de 1824 e a charge reproduzidos abaixo.

Depois de pedir aos alunos que lessem os artigos da Constituição selecionados, o professor apresentou a charge acima, com as devidas ressalvas quanto ao anacronismo presente na caricatura. A seguir, sugeriu à turma que relacionasse a Constituição de 1824 à interpretação da charge. Ao final da aula, os alunos resumiram suas discussões às quatro afirmações apresentadas abaixo.

I - A charge confirma a Constituição de 1824, que garante amplos poderes ao Imperador.
II - A charge contesta o texto da Constituição, que estabelece a submissão do Estado à Igreja.
III - A charge contraria o texto da Constituição, que afirma o caráter Sagrado da pessoa do Imperador.
IV - A charge ratifica o texto da Constituição de 1824, que assegura a supremacia do Poder Moderador sobre os demais poderes.

Estão corretas APENAS as afirmativas

I e IV

II e III

III e IV

I e II

I e III

3 (UNIASSELVI)

Complete as lacunas da sentença a seguir:

O “Grito do Ipiranga” representou o marco ____________ e ____________ do Príncipe Regente, que oficializou definitivamente a independência brasileira.

Agora, assinale a alternativa CORRETA:

político - econômico.

afetivo - simbólico.

oficial - democrático.

simbólico - político.

4 (UNIASSELVI)

O plano de mudar a Coroa portuguesa para o Brasil não foi elaborado subitamente em 1808, e sim refletido desde o início do descobrimento. Que motivos foram levados em conta para a transferência da corte para o Brasil?

A possibilidade de realizar a “emancipação” da colônia. A estratégia era elaborar reformas administrativas para que Portugal promovesse a independência do Brasil. Portanto, é importante reforçar que desde o começo do século XVI eram pensadas alternativas para que o Brasil rompesse de forma radical e definitiva as relações de dependência com a metrópole.

De maneira geral, a partida da corte portuguesa para o Brasil é vista como uma fuga, um ato de covardia do rei, pois a família real deveria ter ficado em Portugal para expandir ainda mais seu império, através da conquista e deposição da corte francesa.

Devido à influência das ideias revolucionárias nos principais movimentos de tendência libertadora na América Portuguesa. A família real ansiava por promover o desenvolvimento social e urbano no Brasil, através da criação de cidades-sedes e do fim da escravidão.

Foi consequência das Guerras Napoleônicas (1799-1815). A guerra que a França de Napoleão Bonaparte moveu contra a Inglaterra fez com que o rei D. João colocasse em prática o plano de transferir o aparelho administrativo lusitano para sua mais promissora colônia: o Brasil.

5 (UNIASSELVI)

A emancipação do Brasil não aconteceu da noite para o dia, muito menos a partir do desejo individual do príncipe regente. Ela foi resultado de um processo político, econômico e cultural, que envolveu uma série de interesses. Partindo desse princípio, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:

( ) A Inconfidência Mineira foi um dos principais movimentos pela libertação da Colônia. As ideias liberais constituem-se como fatores fundamentais para explicar esta revolta que aconteceu na Capitania de Minas Gerais.
( ) O desejo pela independência estava presente na maioria dos brasileiros, especificamente naqueles que de alguma forma foram afetados pela cobrança abusiva de impostos.
( ) A independência do Brasil esteve diretamente ligada ao interesse de um grupo restrito da sociedade brasileira. Denominados de Emboabas, essa camada social era responsável pelas transações econômicas da colônia no período.
( ) A Conjuração Fluminense criticava o governo monárquico e aconteceu no Rio de Janeiro em 1794. Os conjurados formaram a Sociedade Literária, uma associação de intelectuais que debatia, de maneira geral, obras de filósofos iluministas.

Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:

F - V - F - F.

V - F - V - F.

F - F - V - V.

V - V - F - V.

6 (UNIASSELVI)

No dia 7 de setembro de 1822, o príncipe Dom Pedro proclamou a independência do Brasil. O ato representou o símbolo da autonomia política do país, que deixava de ser uma colônia. Entre outras contribuições, a maçonaria teve um importante papel na independência do Brasil. Partindo desse princípio, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:

( ) Sua principal bandeira era a luta contra o poder da monarquia absolutista. Os focos mais importantes de irradiação dessas ideias foram as universidades.
( ) No período da independência, duas tendências se confrontaram dentro do “Grande Oriente”, a principal loja maçônica no Brasil: a maçonaria “vermelha”, dos liberais radicais, e a monarquia “azul”, de José Bonifácio.
( ) Devido ao alto padrão econômico, os maçons contribuíram para a organização de grupos sociais que almejavam a independência, principalmente no Norte do país.
( ) A maçonaria remonta os ideais iluministas, o movimento enfatiza o fim da escravidão e a criação de novos cargos políticos após a independência do pais.

Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:

F - F - V - V.

V - V - F - F.

F - V - V - V.

F - F - V - F.

7 (UNIASSELVI)

A independência do Brasil não foi obra do acaso, nem foi fruto da vontade individual, ela foi o resultado de um processo político que envolveu uma série de acontecimentos. Sobre os movimentos que antecederam a independência do Brasil, analise as afirmativas a seguir:

I- O objetivo dos inconfidentes era libertar o Brasil do controle colonial lusitano e proclamar a República, a qual teria como modelo a Constituição dos Estados Unidos da América.
II- A Conjuração Baiana foi um movimento de revolta; tinha como ideal a construção de uma sociedade igualitária e democrática, onde não existisse diferença entre as raças.
III- A Conjuração Fluminense criticava o governo monárquico, aconteceu na cidade do Rio de Janeiro, capital da Colônia. Os assuntos relacionados à política, filosofia e ciência eram motivos de discussões.
IV- A conspiração dos Suassunas foi um movimento que pretendia, acima de tudo, conscientizar os colonos de que era preciso continuar a aliança colonial com Portugal, pois o país não possuía fundos econômicos para sua manutenção.

Agora, assinale a alternativa CORRETA:

Somente a afirmativa II está correta.

As afirmativas I e IV estão corretas.

As afirmativas I, II e III estão corretas.

As afirmativas III e IV estão corretas.

1 (ENADE 2008)

               
Na análise do mapa e do gráfico sobre o ritmo do tráfico negreiro, conclui-se que,

no século XIX, a proibição do tráfico negreiro nas colônias britânicas eliminou o fluxo de escravos para a América do Norte.

nos séculos XVIII e XIX, o fluxo de escravos africanos para regiões de colonização portuguesa na América sofreu pouca oscilação.

ao longo do século XVII, a maioria dos escravos africanos transportados para a América dirigiu-se para colônias espanholas.

no último quartel do século XVII, houve um aumento do fluxo de escravos africanos para a América Espanhola Continental.

no século XIX, houve uma diminuição do fluxo de escravos africanos para Cuba.

2 (ENADE 2008)

                                  

Não se esqueça de por algumas embaíbas, que são formosas e enfeitam o bosque pelo caráter especial de suas folhas (...). Lembre-se bem das nossas árvores e troncos retos, carregados de plantas diversas, altas e com coqueiros e com palmitos pelo meio, pois estes crescem à sombra dos grandes madeiros. Pouco, mas característico, mas genuinamente brasileiro.

Carta de Araújo Porto Alegre para Victor Meirelles, 4/2/1859.
Apud. COLI, Jorge. Primeira Missa e a invenção da descoberta.
In: NOVAES, Adauto (org). A descoberta do homem e do mundo. São Paulo: Cia das Letras, 1998, p. 120.

As recomendações de Araújo Porto Alegre, então diretor da Academia Imperial de Belas Artes, a Victor Meirelles, no trecho da carta transcrita, por ocasião da pintura do quadro Primeira missa no Brasil, expressam, no que se refere à identidade nacional brasileira, em meados do século XIX, a preocupação de

associar natureza e barbárie.

caracterizar a paisagem local.

enaltecer as heranças ibéricas.

domesticar o habitante nativo.

destacar a miscigenação do povo.

3 (ENADE 2005)

“No seu conjunto, e vista no plano mundial e internacional, a colonização dos trópicos toma o aspecto de uma vasta empresa comercial, mais complexa que a antiga feitoria, mas sempre com o mesmo caráter que ela, destinada a explorar os recursos naturais de um território virgem em proveito do comércio europeu. É este o verdadeiro sentido da colonização tropical, de que o Brasil é uma das resultantes... .”

(Caio Prado Junior, História Econômica do Brasil, 1945)

Considere, agora, as afirmações abaixo:

I. A antiga feitoria portuguesa na Índia, como a colonização dos trópicos, supunha práticas agrícolas e
comerciais.

II. A colonização do Brasil estava relacionada a um amplo sistema comercial internacional.

III. A colonização do Brasil foi o resultado das determinações francesas e inglesas relativas ao comércio
internacional.

IV. A produção açucareira no Nordeste Brasileiro fazia parte de uma empresa comercial com ligações
internacionais.

São corretas as afirmações

I e IV, apenas.

II e III, apenas.

III e IV, apenas.

I e III, apenas.

II e IV, apenas.

4 (ENADE 2008)

Documento I
E, segundo que a mim e a todos pareceu, esta gente não lhes falece outra coisa para ser toda cristã, senão entender-nos, porque assim tomavam aquilo que nos viam fazer, como nós mesmos, por onde nos pareceu a todos que nenhuma idolatria, nem adoração têm. E bem creio que, se Vossa Alteza aqui mandar quem entre eles mais devagar ande, que todos serão tornados ao desejo de Vossa Alteza. E por isso, se alguém vier, não deixe logo de vir clérigo para os batizar, porque já então terão mais conhecimento de nossa fé, pelos dois degredados, que aqui entre eles ficam, os quais, ambos, hoje também comungaram.

Carta de Pero Vaz de Caminha. In: PEREIRA, Paulo Roberto (org). Os três únicos testemunhos do Descobrimento do Brasil.
2a ed. Rio de Janeiro: Lacerda, 1999. p. 54;57.

Documento II
... nenhuma fé têm, nem adoram a algum deus; nenhuma lei guardam ou preceitos, nem têm rei que lha dê e a quem obedeçam, senão é um capitão, mais pera a guerra que pera a paz.

SALVADOR, Frei Vicente do. História do Brasil (1500-1627). Revista por Capistrano de Abreu, Rodolfo Garcia e Frei Venâncio Willeke, OFM.
6 ed. São Paulo: Edições Melhoramentos, 1975.

A partir da análise desses documentos conclui-se que, no período compreendido entre a produção do primeiro e do segundo,

a administração portuguesa no Brasil orientou-se pelas observações dos autores dos documentos e optou pelo isolamento das populações indígenas por considerar que eram inúteis ao processo de colonização.

a Coroa deixou integralmente a cargo da Igreja Católica a responsabilidade pela integração das populações indígenas ao modo de vida europeu, conforme as sugestões dos autores dos documentos.

a predominância das ações de natureza religiosa, por meio da catequese junto às populações indígenas, preservou sua cultura e impediu que elas fossem escravizadas.

o entendimento dos portugueses acerca das populações indígenas e de seus costumes favoreceu o seu processo de integração pela religião, finalizado no século XVII.

os colonizadores empenharam-se em transplantar para o interior das comunidades indígenas as formas de organização da sociedade portuguesa, usando a religião e a presença de europeus entre eles.

5 (ENADE 2005)

Rugendas, ao pintar telas como as acima, expressava concepções e pretendia alcançar objetivos de ordem
individual. Respondia também a determinadas demandas próprias de sua época. Pode-se concluir que o pintor
visava representar

Índios e negros como objeto de pesquisa de antropólogos e historiadores europeus.

A imagem exótica dos trópicos pela qual havia curiosidade na Europa.

A imagem de nativos destinados ao extermínio e à desaparição.

A transformação do mundo arcaico no nascente mundo moderno.

A essência do caráter nacional brasileiro marcado pela barbárie.

1 (UNIASSELVI)

Conseguir escravos na África era muito simples e a forma mais comum era através das guerras. Todavia, um homem podia tornar-se escravo no Continente Africano caso perdesse seus direitos de membro da sociedade. Geralmente, esses direitos eram perdidos devido às seguintes situações. Assinale a alternativa CORRETA:

Impossibilidade de pagar dívidas.

Ausência de autoridade na família.

Relegar o islamismo.

Falta de prestação de contas para as autoridades.

2 (UNIASSELVI)

Sobre o Antigo Regime e a situação da América Portuguesa, assinale a alternativa CORRETA:

O Antigo Regime caracterizava-se por uma administração extremamente política e policial, em que os quadros estatísticos eram usados amplamente para corrigir distorções burocrático-administrativas, o que garantia a eficiência interna do sistema.

O Antigo Regime caracterizou-se por governos centralistas, absolutistas e mercantilistas que se opunham radicalmente a quaisquer movimentos separatistas de colônias fora da Europa, na medida em que elas representavam a base da sustentação econômica geral.

Foi um sistema econômico, político e social, extremamente benéfico para as colônias de nações europeias, na medida em que essas, fornecendo matérias-primas para suas respectivas metrópoles, podiam adquirir produtos manufaturados com rapidez e eficiência a preços baixos.

O Antigo Regime foi importante para a consolidação do atual território brasileiro, na medida em que foi graças à expansão sistematicamente ordenada por Portugal em terras espanholas que o país pôde consolidar sua soberania atual.

3 (UNIASSELVI)

Os escravos vindos do golfo da Guiné eram denominados de:

Fulanis.

Malês.

Nagôs.

Minas.

4 (UNIASSELVI)

Complete as lacunas da sentença a seguir:

Ao longo do século XVIII houve um forte crescimento da economia na região Sudeste. A mineração transformou os estados de Minas Gerais e Rio de Janeiro. Em contrapartida, a antiga região produtora de ____________ passou por uma séria crise econômica. Havia uma grave desigualdade econômica e social entre as regiões ____________ e ____________.

Agora, assinale a alternativa CORRETA:

algodão - Sudeste - Sul.

cana-de-açúcar - Sudeste Nordeste.

milho - Norte - Nordeste.

café - Sul - Nordeste.

5 (UNIASSELVI)

Os holandeses sempre foram parceiros comerciais dos portugueses. Porém, em tempos de União Ibérica, eles planejaram e executaram duas invasões na colônia. Nesse sentido, sobre as invasões holandesas, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:

( ) Na segunda invasão, ocorrida em Pernambuco, a administração de Maurício de Nassau promoveu a transformação do povoado de Recife na cidade mais urbanizada das Américas.
( ) A primeira invasão holandesa foi um grande fracasso, trazendo enormes prejuízos à Companhia das Índias Ocidentais.
( ) Os holandeses tinham como objetivo dominar a mineração, para comercializar o ouro das Minas Gerais com a Europa.
( ) Umas das marcas na época do governo holandês no Nordeste foi a tolerância religiosa, permitindo o culto católico, judeu e cristão nas terras dominadas.

Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:

V - F - V - F.

F - V - F - V.

V - V - V - F.

V - V - F - V.

6 (UNIASSELVI)

Os afrodescendentes no Brasil correspondem atualmente a aproximadamente 46,2% da população nacional, o que leva à afirmação de que o Brasil seria a segunda maior nação no mundo com população de origem africana, ficando atrás somente da:

Jamaica.

Austrália.

Itália.

Nigéria.

7 (ENADE 2005)

Desde o século XVI, as Bandeiras marcaram o período colonial brasileiro. Partiam da Capitania de São Vicente,
mais especialmente de Porto Feliz, às margens do rio Tietê, rumo ao interior desconhecido pelos portugueses.
Além da prospecção de metais preciosos, as Bandeiras tinham como objetivo central

A organização da exploração da pecuária nos pampas.

A preação de indígenas para o trabalho compulsório.

A contenção do expansionismo espanhol na região platina.

O início da extração do látex na Amazônia.

o desenvolvimento da cultura da cana-de-açúcar pelas capitanias.

8 (UNIASSELVI)

Complete as lacunas das sentenças a seguir:

A independência do Brasil despertou esperança de tempos melhores para o povo brasileiro. Assim, as diversas revoltas que ocorreram neste período resultaram da frustração dos problemas sociais que não se resolveram. Após a independência, os ____________ e tapuios esperavam ter seus direitos reconhecidos e não serem mais forçados a ____________ como escravos nas florestas e aldeias. Os escravos ____________ queriam a abolição da escravatura, já os profissionais liberais nacionalistas e parte do clero lutavam por uma independência mais efetiva.

Assinale a alternativa CORRETA:

cabanos - migrar - indígenas.

revoltosos - fugir - legítimos.

fazendeiros - liderar - alforriados.

indígenas - trabalhar - negros.

 

1 (ENADE 2008)

A economia brasileira sofre transformações na primeira metade do século XX, conforme se observa nas Tabelas 1 e 2.


A análise das tabelas acima possibilita identificar que

I - a taxa de crescimento do PIB manteve-se estável durante as décadas de 1930 e 1940;
II - a indústria brasileira se equipou significativamente durante a primeira metade da década de 1920 e o período de 1933 a 1936;
III - o setor de serviços, incluindo o governo, ocupou sempre um papel de destaque no PIB, durante a primeira metade do século XX;
IV - a participação do setor agrícola no PIB manteve-se estável na primeira metade do século XX, o mesmo não acontecendo com a indústria.

Estão corretas APENAS as afirmações

I e IV

II e III

II e IV

III e IV

I e II

2 (ENADE 2008)

Diante do empreendimento de tamanha magnitude, como o que estamos aqui realizando, não posso ocultar o meu entusiasmo patriótico e a minha confiança na capacidade dos brasileiros. O que representam as instalações da usina siderúrgica de Volta Redonda, aos nossos olhos deslumbrados pelas grandiosas perspectivas de um futuro próximo, é bem o marco definitivo da emancipação econômica do país. Aqui ele está plantado, em cimento e ferro, desafiando ceticismos e desalentos [...].

VARGAS, Getúlio. Volta Redonda e a capacidade construtiva dos brasileiros, 1943,
A nova política, v. 10, Rio de Janeiro: José Olympio, 1938-1947, p. 54.

A Companhia Siderúrgica Nacional (1941) é um dos resultados da forma como o Governo de Vargas, entre 1930 e 1945, enfrentou o problema da infra-estrutura no Brasil, que envolvia principalmente três questões: o petróleo, a siderurgia e a energia elétrica.

PORQUE

Questões relativas a petróleo, siderurgia e energia elétrica eram entendidas pelo governo como fundamentais para a promoção do desenvolvimento industrial brasileiro que viria após a crise internacional, marcada pela quebra da bolsa de valores de Nova Iorque e a Segunda Guerra Mundial.

Analisando as afirmações acima, conclui-se que

A primeira afirmação é falsa, e a segunda é verdadeira.

As duas afirmações são falsas.

As duas afirmações são verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.

As duas afirmações são verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da primeira.

a primeira afirmação é verdadeira, e a segunda é falsa.

3 (ENADE 2005)

Rugendas, ao pintar telas como as acima, expressava concepções e pretendia alcançar objetivos de ordem
individual. Respondia também a determinadas demandas próprias de sua época. Pode-se concluir que o pintor
visava representar

A imagem exótica dos trópicos pela qual havia curiosidade na Europa.

A imagem de nativos destinados ao extermínio e à desaparição.

A transformação do mundo arcaico no nascente mundo moderno.

A essência do caráter nacional brasileiro marcado pela barbárie.

Índios e negros como objeto de pesquisa de antropólogos e historiadores europeus.

4 (ENADE 2008)

                                              

A imagem corresponde a uma representação recorrente de Tiradentes, cultuado oficialmente como herói republicano desde 1890. Ela resulta de uma construção historiográfica e política do personagem, que encontrou grande receptividade junto à população a partir do século XX. Uma das características dessa representação, que ajuda a explicar essa receptividade e a força de Tiradentes no imaginário brasileiro, é

A resistência de Tiradentes à religião, indicando sua ligação com o Iluminismo.

A abnegação cristã de Tiradentes, indicando a entrega de si ao sacrifício por um ideal.

O estado físico de Tiradentes, indicando seu sofrimento pelas torturas na prisão.

A altivez de Tiradentes, que indica uma posição de repúdio às autoridades políticas e religiosas.

A identificação de Tiradentes com as causas populares, representadas pela figura do carrasco negro.

5 (ENADE 2008)

Numa aula sobre a estrutura política do Império brasileiro, o professor apresentou a seus alunos o trecho da Constituição de 1824 e a charge reproduzidos abaixo.

Depois de pedir aos alunos que lessem os artigos da Constituição selecionados, o professor apresentou a charge acima, com as devidas ressalvas quanto ao anacronismo presente na caricatura. A seguir, sugeriu à turma que relacionasse a Constituição de 1824 à interpretação da charge. Ao final da aula, os alunos resumiram suas discussões às quatro afirmações apresentadas abaixo.

I - A charge confirma a Constituição de 1824, que garante amplos poderes ao Imperador.
II - A charge contesta o texto da Constituição, que estabelece a submissão do Estado à Igreja.
III - A charge contraria o texto da Constituição, que afirma o caráter Sagrado da pessoa do Imperador.
IV - A charge ratifica o texto da Constituição de 1824, que assegura a supremacia do Poder Moderador sobre os demais poderes.

Estão corretas APENAS as afirmativas

II e III

III e IV

I e II

I e III

I e IV

6 (ENADE 2008)

É de lá [dos estados] que se governa a República, por cima das multidões que tumultuam, agitadas, nas ruas da capital da União. (...) A política dos estados (...) é a política nacional.

SALES, Campos. Da Propaganda à Presidência. São Paulo: s. ed., 1908, p. 252.

O governo federal entregava cada um dos estados à facção que dele primeiro se apoderasse. Contanto que se pusesse nas mãos do presidente da República, esse grupo de exploradores privilegiados receberia dele a mais ilimitada outorga, para servilizar, corromper e roubar as populações.

Rui Barbosa apud LESSA, Renato. A Invenção Republicana: Campos Sales, as bases e a decadência
da Primeira República Brasileira. Rio de Janeiro, Topbooks, 1999. p. 154.

A historiografia brasileira caracteriza o governo de Campos Sales (1898-1902) como o período de construção de práticas de estabilização política do regime republicano. Os testemunhos de Campos Sales e Rui Barbosa apresentam uma dessas práticas, a política dos estados, que pode ser entendida como

O controle da política estadual por parte do governo federal, por meio de intervenção regular na política local.

O compromisso político entre os coronéis, os governos estaduais e o presidente da República, fundado na fraude eleitoral.

O pacto construído entre os estados de primeira grandeza (São Paulo e Minas Gerais) para beneficiar os interesses dos cafeicultores.

A liberdade de ação das oligarquias estaduais, em troca do apoio, na Câmara dos Deputados, a projetos do governo federal.

o revezamento entre as oligarquias de São Paulo e Minas Gerais na chefia da Presidência da República.

7 (ENADE 2005)

Desde o século XVI, as Bandeiras marcaram o período colonial brasileiro. Partiam da Capitania de São Vicente,
mais especialmente de Porto Feliz, às margens do rio Tietê, rumo ao interior desconhecido pelos portugueses.
Além da prospecção de metais preciosos, as Bandeiras tinham como objetivo central

A organização da exploração da pecuária nos pampas.

A preação de indígenas para o trabalho compulsório.

a contenção do expansionismo espanhol na região platina.

O início da extração do látex na Amazônia.

o desenvolvimento da cultura da cana-de-açúcar pelas capitanias.

8 (ENADE 2005)

A ditadura militar perdurou por 21 anos. Sucederam-se no poder cinco presidentes eleitos indiretamente pelo
Congresso Nacional ou pelo Colégio Eleitoral, todos marechais ou generais de Exército. Isto ocorreu

PORQUE

houve uma delegação popular, através de um plebiscito, que entregou aos militares plenos poderes para  governar.

Considerando o texto apresentado, pode-se afirmar que a

Asserção está correta e a razão está incorreta.

Asserção e a razão estão corretas.

Asserção e a razão estão incorretas, e a razão explica a asserção.

Asserção está incorreta e a razão está correta.

Asserção e a razão estão corretas embora a asserção não explique a razão.

1 (ENADE 2005)

“Chegamos à terra dos Ciclopes, homens soberbos e sem leis, que, confiando nos deuses imortais, não plantam nem lavram; entre os quais tudo nasce, sem que a terra tenha recebido semente nem cultura [...] Não têm assembléias que julguem ou deliberem, nem leis [...] e cada um dita a lei a seus filhos e mulheres, sem se preocuparem uns com os outros.”

(Homero. Odisséia)

O texto elaborado na Grécia antiga observava na existência daqueles Ciclopes estranhos

uma ausência de regras comuns de convivência e de um espaço coletivo de deliberação política.

uma possibilidade de expansão da democracia e de instalação de colônias fora da Grécia.

uma sofisticação de costumes e de comportamentos ainda não conspurcados pela vida da Polis.

uma indiferença para com a religião politeísta e uma extrema afabilidade nas relações familiares.

a proeminência de um individualismo guerreiro e um descompromisso para com as ações coletivas.

2 (Guilherme Bordonal)

Mesmo antes do nascimento de Roma como um centro político e das conquistas militares empreendidas por seus governantes, as águas do Mediterrâneo eram muito usadas como rotas para o comércio entre o continente africano, europeu e asiático.  Contudo, ao conquistar os principais pontos comercias dessa região e obter o domínio das rotas comerciais, os romanos conseguiram estender os tentáculos do seu Império para regiões extremamente vastas. O Mar Mediterrâneo foi a maior de todas as vias de circulação romanas e dele resultou a formação do Império Romano. Leia o texto a seguir e responda à questão proposta:
"A crise desencadeada na sociedade romana pela transformação acelerada das estruturas sociais ocorrida após a segunda guerra púnica atingiu em meados do século II a.C. uma fase em que se tornava inevitável a eclosão de conflitos declarados. A agudização das contradições no seio da organização social romana, por um lado e, por outro, as fraquezas cada vez mais evidentes do sistema de governo republicano tiveram como resultado uma súbita eclosão das lutas sociais e políticas." Fonte: ALFOLDY, G. "A História Social de Roma". Tradução de Maria do Carmo Cary. Lisboa: Editorial Presença, 1989, p. 81.

Com base no texto e nos conhecimentos sobre o tema, assinale a alternativa que apresenta os dois povos que guerrearam nas Guerras Púnicas.

Gregos e Troianos

Gregos e Persas

Gregos e Macedônicos

Romanos e Cartagineses

Romanos e Gregos

3 (Guilherme Bordonal)

O exército romano era muito bem treinado. A sociedade estava organizada para a manutenção desse exército. Ele foi importante para a expansão dos domínios de Roma. As ações do exército possibilitavam a conquista de postos comerciais e escravos. Com o exército bem organizado era possível a manutenção da fronteiras. Leia o texto do historiador inglês Edward Gibbon e responda à questão proposta:
“A paz e a unidade internas eram as conseqüências naturais da política moderada e compreensiva adotada pelos romanos. Se voltarmos os olhos para as monarquias da Ásia, veremos o despotismo no centro e a fraqueza nas extremidades, a cobrança de impostos ou a administração de justiça reforçadas pela presença de um exército, bárbaros hostis estabelecidos no coração do país, sátrapas hereditários usurpando o domínio das províncias e súditos propensos à rebelião embora incapazes de desfrutar a liberdade. No mundo romano, porém, a obediência era uniforme, voluntária e permanente. As nações vencidas, fundidas num só e grande povo, renunciavam à esperança, até mesmo ao desejo, de retomar sua independência, e mal consideravam sua própria existência como distinta da existência de Roma” (Gibbon).
No texto citado podemos observar a importância dada ao exército romano. Durante um milênio, a Bacia Mediterrânea sofreu forte dominação de Roma, através da hegemonia política e cultural na vasta área que a circunda. No entanto, a partir do século III d.C., o Império Romano entrou em um contínuo processo de enfraquecimento. Assinale a alternativa que apresenta alguns elementos que descrevam os motivos do enfraquecimento dos romanos:

Revoltas dos reis e enfraquecimento do exército.

Os ideais de liberdade entre os povos conquistados e a Política do Pão e Circo.

Impostos reduzidos e a difusão da doutrina cristã.

Crise na mineração e as guerras contra os gregos.

Corrupção na máquina administrativa e enfraquecimento do exército. 

4 (ENADE 2011)

Ao estudar o período Homérico, a partir dos poemas de Homero, a Ilíada e a Odisseia, Moses Israel Finley alinhavou um conjunto de categorias e conceitos para a reflexão histórica da sociedade grega à época. No texto abaixo, do seu livro Mundo de Ulisses, publicado, pela primeira vez, em 1954, o autor define o conceito de oikos como unidade política, cultural e socioeconômica do período.
A casa patriarcal, o oikos, era o centro à volta do qual a vida se organizava e de onde provinham não somente a satisfação das necessidades materiais, incluindo a segurança, mas também as normas e os valores éticos, as ocupações, as obrigações e as responsabilidades, os vínculos sociais e as relações com os deuses. O oikos não era simplesmente a família; compreendia todas as pessoas da casa com seus haveres; daí resulta que a “economia” (da forma latinizada, oecus), a arte de administrar um oikos, significava explorar um domínio, e não conseguir manter a paz na família.

FINLEY, M. I. O mundo de Ulisses. 3 ed. Lisboa: Editorial Presença, 1988, p. 55.

Ulisses y Penélope (Museu do Louvre), terracota procedente de Milo (450 a.C.). Disponível em: . Acesso em: 21 set. 2011.
Penépole e os pretendentes, de John William Waterhouse, de 1912. Disponível em: . Acesso em: 21 set. 2011.
Acima destacam-se duas ilustrações que representam Penépole no exercício de um dos seus ofícios. Nelas, podem ser identificados alguns dos elementos constitutivos do oikos e apontados outros a partir das investigações e reflexões históricas de Moses Israel Finley. Nessa perspectiva, analise as afirmações a seguir.
I. Os thes eram trabalhadores especializados que realizavam serviços para o oikos, como carpinteiros, ourives, aedos, oleiros, sendo pagos normalmente pelas tarefas realizadas.
II. Os demiurgos eram trabalhadores sem especialização e sem vínculo com o oikos, vivendo da vontade alheia para arranjar algum serviço em troca de comida, vestimenta e dormida.
III. O chefe do oikos se voltava para as atividades políticas e guerreiras e a sua esposa se voltava para os afazeres domésticos e a administração da casa.
IV. O celeiro era uma dependência do oikos, onde eram guardados todos os bens da família, configurando-se um processo de entesouramento.
V. O sistema de dom e contra dom ou dádiva e contra dádiva configurava um sistema de trocas mercantis entre os oikos e os comerciantes estrangeiros (os bárbaros).
VI. Os saques e pilhagens eram expedientes utilizados pelos chefes dos oikos para obtenção daquilo que não podiam produzir ou obter para suas casas.
Apresenta características do oikos, no período Homérico, apenas o afirmado em

I, II e V.

III, IV e VI.

I, II, III e IV.

I, III, V e VI.

II, IV, V e VI.

5 (Guilherme Bordonal)

Na Grécia Antiga, cada cidade, por constituir um pequeno Estado, possuía um regime político que lhe era próprio e instituições que variavam consideravelmente de uma localidade para outra. Em termos geográficos, porém, era dividida em um grande número de cidades, de tamanho e importância variados, independentes umas das outras e frequentemente rivais. Leia esta passagem de um discurso de Péricles, reproduzido por Tucídides, e assinale a alternativa que apresenta os valores ético-políticos que caracterizam as cidades-estado no período clássico:
"Usamos a riqueza mais como uma oportunidade para agir que como um motivo de vanglória; entre nós não há vergonha na pobreza, mas a maior vergonha é não fazer o possível para evitá-la... olhamos o homem alheio às atividades públicas não como alguém que cuida apenas de seus próprios interesses, mas como um inútil... decidimos as questões públicas por nós mesmos, ou pelo menos nos esforçamos por compreendê-las claramente, na crença de que não é o debate que é o empecilho à ação, e sim o fato de não se estar esclarecido pelo debate antes de chegar a hora da ação":

Atenas e Esparta eram localizadas fora da Grécia Antiga

Somente com o Código de Hamurabi a Grécia consiguiu desenvolver sua filosofia

Esparta foi, sobretudo na época clássica, a mais destacada das cidades. Seu modelo democrático baseava-se no princípio de isonomia, isto é, de igualdade de direitos extensiva ao conjunto de seus cidadãos.

Na Antiguidade clássica, a Grécia não existia enquanto entidade política. Antes, configurava uma comunidade linguística (onde se falava o grego, com variantes e dialetos) que compartilhava santuários e crenças, costumes e hábitos, formando uma civilização.

Em nome da excelência militar e da ação bélica contínua, o regime ateniense concedia somente às mulheres o estatuto de cidadãs, pelo qual os grupos sociais exerciam em igualdade de condições os direitos e deveres nos assuntos da cidade.

6 (ENADE 2005)

No Egito antigo, o nome empregado para designar o escultor era “aquele que mantém vivo”

PORQUE

As manifestações artísticas visavam deleitar e alegrar a existência cotidiana da nobreza, do faraó e de seus
familiares.

Considerando o texto apresentado, pode-se afirmar que a

Asserção está incorreta e a razão está certa.

Asserção e a razão estão corretas, mas a razão não explica a asserção.

asserção e a razão estão corretas, e a razão explica a asserção.

asserção e a razão estão incorretas.

asserção está correta e a razão está incorreta.

7 (ENADE 2008)

Ao estudar o Império Romano na época de Trajano (98-117), o professor propõe a análise iconográfica de um aureus, uma moeda de ouro, detendo-se na efígie e na legenda que a acompanha.

Com base na análise do documento e considerando o domínio dos conhecimentos sobre o Império Romano nos dois primeiros séculos da era cristã, ao nível de Educação Básica, os alunos podem concluir que:

I - os imperadores romanos usavam as moedas como “imagens
em movimento” para propagarem seus feitos político-militares
e marcarem a presença imperial em todo o território;
II - o cargo de Pontífice Máximo e o título de Augusto proporcionavam
prestígio político à pessoa do imperador, além de
embasarem um sistema de governo teocrático;
III - o cargo de cônsul e o poder de tribuno do imperador eram
exercidos no âmbito do sistema republicano de governo
tanto em Roma como nas províncias;
IV - a autoridade do imperador provinha da concentração de
poderes e funções que já existiam na República e parte de
seus cargos eram de natureza eletiva.

São corretas APENAS as conclusões

II e III

II e IV

III e IV

I e II

I e IV

8 (ENADE 2008)

                                                           

Taddeo di Bartolo. Detalhe da pintura São Gimignano de Modena com a cidade de San Gimignano, c. 1391, Museu Cívico (San Gimignano, Itália) Disponível em:
http://it.wikipedia.org/wiki/ mmagine:Taddeo_di_bartolo,_san_gimignano.jpg. Acesso em setembro de 2008.

A topografia das cidades medievais revela diversos aspectos sobre a vida das sociedades que as habitavam, tais como organização corporativa, devoção religiosa e estratificação social. O detalhe da pintura ao lado retrata a cidade de San Gimignano nos braços de seu protetor, o bispo homônimo da cidade. Naquela época, o centro urbano contava com setenta e duas torres, das quais permanecem quinze hoje em dia. A forma como o documento retrata a organização do espaço urbano explicita que

As torres exaltam o poder das ordens mendicantes que se afirmam nos centros urbanos na Baixa Idade Média.

As muralhas e os observatórios móveis de vigília glorificam o prestígio do patriciado urbano.

As torres intra-muros exercem uma função militar, permitindo a defesa da nobreza que se transfere para a cidade.

A muralha, como construção monumental, tinha também a função de transmitir a supremacia do poder urbano sobre o poder senhorial e eclesiástico.

A cidade medieval, com suas torres e catedrais, ergue-se para o alto num impulso em direção a Deus.

1 (UNIASSELVI)

As transformações econômica, social e política da Baixa Idade Média impulsionaram o Renascimento intelectual, que revolucionou o modo de pensar no Ocidente. Acerca da cultura da Baixa Idade Média, assinale a alternativa CORRETA:

Não existe qualquer relação entre as batalhas dos cruzados, entre os séculos XI e XIII, e a redescoberta da Filosofia da Antiguidade clássica, uma vez que a “explosão cultural” do Ocidente se deu em meio a um ambiente ordeiro e pacífico.

O crescimento das cidades estimulou a vida intelectual e o nascimento das universidades. Estas, por sua  vez, eram instituições de ensino que não possuíam vínculo com a Igreja, pois dispunham de autonomia política e religiosa para selecionar os conhecimentos que eram ensinados aos alunos.

A Summa Teológica de São Tomás de Aquino foi uma tentativa de harmonizar fé e razão, uma racionalização dos dogmas cristãos. A Igreja, por sua vez, promoveu a publicação da Summa em meados do século XII e financiou os estudos filosóficos de maneira geral.

Os conhecimentos advindos das traduções das obras da Antiguidade foram absorvidos pelos intelectuais da Baixa Idade Média e provocaram uma verdadeira revolução na Teologia (conhecimento de Deus e da religião) e na Filosofia (conhecimento do mundo e dos homens) ocidental.

2 (Uniasselvi)

Logo após a dissolução do modo de produção escravista, que vigorava sobretudo no Império Romano, vemos ascender, no período medieval, o modo de produção servil, também conhecido como feudal. Sobre o modo de produção feudal, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:

(  ) O clero mantinha o controle sobre as propriedades de terras, além de controlar as ações dos senhores feudais.
(  ) Os senhores feudais mantinham o controle sobre a Igreja. O clero, por sua vez, não era proprietário de terras.
(  ) Na propriedade, os senhores feudais administravam as terras e mantinham um grande controle sobre os servos.
(  ) O modo de produção feudal estava baseado na economia agrária; havia, neste sentido, pouca circulação monetária.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:

F - V - F - F.

V - V - V - F.

F - F - V - V.

V - F - F - V.

3 (UNIASSELVI)

Diversos são os fatores que podem ser relacionados no momento de explicar as causas responsáveis pela fragmentação do Império Carolíngio e pela formação do Feudalismo na Europa. Neste contexto o estudioso brasileiro Hilário Franco Jr. (2004) contribui com argumentos e aspectos além das invasões germânicas e das estruturas políticas descentralizadas que estes povos possuíam.
Segundo o autor, quais seriam os fatores que também devem ser levados em consideração? Analise as sentenças abaixo atribuindo V para as verdadeiras e F para as falsas:  

(    ) Para o autor existia uma contradição e incompatibilidades entre as concepções e pressupostos do universalismo romano/cristão e o particularismo das tribos germânicas.
(    ) Os laços de vassalagem instituídos por Carlos Magno no interior do Império, significavam a distribuição de terras aos seus súditos, acabava por forçar o imperador à empreender cada vez mais expedições em busca de novas terras.
(    ) O autor defende que foram os muçulmanos e os eslavos, os povos responsáveis pelas maiores ações que desestabilizaram a unidade política do Império Carolíngio.
(    ) Existia uma certa incoerência no exercício do poder temporal e espiritual do Imperador: na atuação militar era previsto pilhar e tributar os povos estrangeiros, e na  postura religiosa, existia a preocupação de ser o responsável e o fomentador da paz e a justiça entre os povos. 

Agora assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:  

FONTE: FRANCO Jr., Hilário. A Idade Média: o nascimento do Ocidente. São Paulo: Brasiliense, 2004.

V-; V-; F-; V-.

V-; V-; V-; F-.

F-; V-; V-; V-.

F-; V-; F-; V-.

4 (UNIASSELVI)

Na sociedade “bárbara”, o rei tinha um papel bastante diferenciado dos outros. Nesse sentido, assinale a alternativa CORRETA:

Para os bárbaros, o rei era representado como chefe laico do reinado, tendo em vista que havia uma distinta e clara separação entre Estado e religião. Desta forma, os sacerdotes eram chefes dos ofícios religiosos.

Para os bárbaros, o rei era o grande chefe militar que delegava todos os poderes políticos sobre o seu povo. Quanto aos ofícios religiosos, os clérigos católicos subjugados ficaram como responsáveis.

Para os bárbaros, o rei tinha como única atribuição administrar politicamente o reinado. Os poderes militares, econômicos, religiosos e sociais ficavam a cargo da nobreza, ou seja, dos condes e marqueses.

Para os bárbaros, o rei tinha um papel sagrado, pois era visto como de origem divina, além de ser chefe dos ofícios religiosos, ou seja, o rei era muito mais que um simples líder militar.

5 (ENADE 2005)

“A diferença entre o Renascimento e a Idade Média não foi uma diferença produzida por adição, mas por  subtração. O Renascimento, tal qual nos foi descrito, não foi a Idade Média mais o homem, mas a Idade Média menos Deus, e o que houve aí de trágico, foi que, ao perder Deus, o Renascimento perdeu o próprio homem.”

(Etienne Gilson, em 1932)

A frase revela que o autor pretende

Retomar a concepção Iluminista do século XVIII, quando, pela primeira vez, a Idade Média passa a ser vista em pé de igualdade com o Renascimento.

Reavaliar as duas épocas históricas, numa perspectiva que nega a tradicional ruptura entre ambas.

Recuperar a visão romântica do século XIX sobre a Idade Média, a primeira a formular a ideia de uma ruptura entre os dois períodos.

Reabilitar a Idade Média, a expensas do Renascimento, mostrando uma superioridade espiritual da primeira sobre o segundo.

Repudiar a visão dominante, segundo a qual a Idade Média não havia sido capaz de produzir uma filosofia própria.

6 (UNIASSELVI)

Sobre as estratégias apresentadas por Carlos Magno para administrar da melhor forma o seu reinado, assinale a alternativa CORRETA:

O Imperador Carlos Magno buscou centralizar o poder político concomitante com o poder econômico. Para tanto, a nobreza perdeu “status” de poder.

O Imperador Carlos Magno resolveu descentralizar o poder econômico e político, passando a administrar seu império através de satrapias.

O Imperador Carlos Magno dividiu seu reinado em condados e, nas fronteiras, em marcas, que delegou aos nobres de sua confiança (condes e marqueses).

O Imperador Carlos Magno evitou elaborar uma reforma monetária por representar, desta forma, uma perda de poder para a nobreza imperial.

7 (UNIASSELVI)

Os povos bárbaros são indicados por favorecer os momentos finais da desagregação do Império Romano do Ocidente e da origem da Idade Média. Com relação aos povos bárbaros, analise as sentenças a seguir: 

I- Por volta do século V, estes povos haviam invadido o Império Romano, começado a criar domínios relativamente independentes e que se transformariam em reinos germânicos.
II- A expressão "bárbaros" foi amplamente utilizada pelos romanos para designar as populações que habitavam as regiões além da fronteira do Império Romano, em especial aos que não falavam o latim, a língua oficial do Império.
III- Os povos bárbaros apresentavam governos centralizados, o que favorecia a união entre as tribos e, por sua vez, dispensava a cooperação dos demais povos germânicos e romanos.
IV- São exemplos de povos bárbaros os visigodos, vândalos, suevos, ostrogodos, francos, burgúndios e anglo-saxões. 

Agora, assinale a alternativa CORRETA:  

As sentenças I, III e IV estão corretas.

As sentenças II, III e IV estão corretas.

As sentenças I, II e IV estão corretas.

As sentenças I e III estão corretas.

8 (UNIASSELVI)

Durante os reinados de Carlos Magno e de seu filho, Luis, o Piedoso, ambos reis dos povoados francos no interior do Império Romano, surgiu o Renascimento Carolíngio, um movimento caracterizado pelo renascimento cultural e intelectual. Oque mais pode ser atribuído à este período? Analise as sentenças abaixo, atribuindo V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:

(    ) Carlos Magno reuniu vários estudiosos que foram responsáveis por realizar cópias dos documentos antigos (clássicos greco-romanos).
(    ) Neste período foi criada uma nova escrita, a magna caligrafia, que foi adotado por todo o império romano.
(    ) Os livros ganharam um cuidado especial, as edições, as encadernações, os encapamentos foram aprimorados.
(    ) Foram reproduzidas obras literárias originais do latim medieval e foram instituídos os currículos do “trivium” (gramática, lógica e retórica) e do “quadrivium” (aritmética, geometria, música e astronomia).

Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:

V - V - V - F.

V - V - F - V.

V - F - V - V.

F - V - V - V.

1 (Guilherme Bordonal)

Leia os três fragmentos selecionados abaixo e assinale a alternativa que aponta o centro de discussão dos textos:
"Há muitas maravilhas mas nenhuma é tão maravilhosa quanto o homem. ...homem de engenho e artes inesgotáveis... soube aprender sozinho a usar a fala e o pensamento mais veloz que o vento... sagaz de certo modo na inventiva além do que seria de esperar e na destreza, que o desvia às vezes para a maldade, às vezes para o bem...."
            (ANTÍGONA, Sófocles, 497 - 406, a.C.)

"Este animal previdente, sagaz, complexo, penetrante, dotado de memória, capaz de raciocinar e de refletir, ao qual damos o nome de homem... Único entre todos os vivos e entre todas as naturezas animais, só ele raciocina e pensa.  Ora, o que há... de mais divino que a razão, que chegada à maturidade e à sua perfeição é justamente chamada de sabedoria?"
            (SOBRE AS LEIS, Cícero, 106 - 43, a.C.)

"Eu não te dei, Adão, nem um lugar predeterminado, nem quaisquer prerrogativas.... Tu mesmo fixarás as tuas leis sem estar constrangido por nenhum entrave, segundo teu livre arbítrio, a cujo domínio te confiei.... Poderás degenerar à maneira das coisas inferiores, que são os brutos, ou poderás, segundo tua vontade, te regenerar à maneira das superiores, que são as divinas."
            (SOBRE A DIGNIDADE DO HOMEM, Pico della Mirandola, 1463 - 1494)

Cada texto apresenta uma visão diferente do homem, o que aponta para o declínio cultural gradativo de um período histórico para outro.

Todos os textos apresentam as características brutais dos homens, sendo necessário a interferência de um Estado rígido para combater o estado de barbárie da espécie humana.

Os três textos acima retraram a condição miserável do homem moderno, visto que ele é explorado no trabalho pela capital burguês.

Os textos exaltam as qualidades da natureza humana e a capacidade da sabedoria.

Não é possível estabelecermos nenhuma relação entre os textos, pois como foram produzidos em períodos históricos diferentes possuem conteúdos contraditórios.

2 (UNOPAR)

Considere a seguinte afirmação de Jacques Le Goff:
À frente dessas novas situações religiosas se firmam novos heróis, que substituem os heróis da Antiguidade pagã. São os santos. O heroísmo dos santos, nos primeiros séculos de cristianização, consiste em dar a sua vida para o Deus dos cristãos. São os mártires. Mas com o progresso do reconhecimento do cristianismo, os mártires são cada vez menos numerosos, e os cristãos mais notáveis são confessores que também são chamados, cada vez mais de santos.  (Le Goff, 2010, p. 41 e 42)
De acordo com o autor podemos considerar que os santos:

Os santos possuem uma vida regrada pelos valores cristãos que no medievo teve muita dificuldade em se afirmar;

Os santos são considerados pela igreja os grandes representantes dos valores de Deus na Terra, por isso são venerados, e esta característica advém da continuidade dos valores gregos no cristianismo;

Os santos na idade média possuem um caráter dispensável, uma vez que eram vistos como bons seguidores de Cristo e seus valores, mas irrelevantes na hierarquia celestial;

Os santos se afirmam durante o medievo como exemplos de vida para a cristandade, são os heróis de uma religião que busca a centralização da crença e forma uma nova elite cristã.

Os santos são vistos como representantes de Deus na Terra e por isso se assemelham à Jesus Cristo, são considerados mártires pois se confessam diante da sociedade medieval;

3 (UNIASSELVI)

A monarquia hebraica iniciou-se com Saul, mas foi seu sucessor, Davi, que conseguiu atrair as tribos do sul para seu reino. No reinado de Davi e mais tarde de Salomão, seu filho, a monarquia atingiu seu apogeu, sem jamais poder ser comparada, entretanto, aos grandes impérios egípcio ou babilônico.
Sobre a monarquia hebraica, analise as seguintes sentenças:

I-  O patriarcado registra a época em que os hebreus estavam sob a liderança política dos patriarcas, como Abrão, Jacó, José e Moisés, por exemplo. Neste período, o povo hebreu encontrava-se no cativeiro egípcio.
II- O juizado registra a época em que o povo hebreu estava sob a liderança dos juízes. Título dado aos heróis que defenderam o seu povo dos estrangeiros. O juizado pode ter surgido após o domínio de Canaã.
III- O chamado cisma de Israel foi a divisão do povo hebreu, que formou um reino ao norte, reino de Israel, e um reino ao sul, o reino de Judá.
IV- O termo diáspora é usado para fazer referência à união do povo egípcio pelo mundo antigo, a partir do exílio na Babilônia no século VI a.C. e, especialmente, depois da destruição de Palestina.

Agora, assinale a alternativa CORRETA:

As sentenças I, III e IV estão corretas.

As sentenças I, II e III estão corretas.

As sentenças I, II e IV estão corretas.

As sentenças II, III e IV estão corretas.

4 (UNIASSELVI)

Leo Huberman (1903-1968) é um dos estudiosos que procuraram explicar a sociedade feudal nos aspectos das relações produtivas e sociais através de uma perspectiva marxista do pensamento histórico. Nos estudos e teses de Huberman, existe a preocupação em se abordar as contradições sociais existentes entre senhores feudais e servos, especialmente sobre o fardo de impostos e trabalhos que recaía sobre os últimos. Sobre essas concepções, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:

(    ) A partir dos pressupostos teóricos, este autor analisa e explica que o feudalismo coexistiu harmoniosamente com as diferentes classes sociais, condição fundamental e responsável pela manutenção da sociedade feudal por mais de um milênio.
(    ) Na base das explicações desse teórico estão os conceitos de modo de produção, amparados por aspectos de dominação tanto em nível estrutural das relações/condições materiais como ideológicas da sociedade.
(    ) Os servos recebiam determinada quantia de terra para cultivar e dela obter seu sustento. Diante disso, deveriam trabalhar nas demais propriedades do senhor feudal desde o plantio até a colheita dos produtos.
(    ) No interior das relações sociais, sobressairiam-se as lutas de classes travadas essencialmente por burgueses e senhores feudais, através das quais o modo capitalista substituiria o modo de produção feudal. 

Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:   

V - F - F - V.

F - F - V - F.

V - V - F - F.

F - V - V - V.

5 (UNIASSELVI)

Com o movimento comunal, no século XI, as cidades precisavam conseguir oficialmente autonomia em relação ao castelo dos senhores feudais. Para garantir essa autonomia, as cidades precisavam de:

Cartas e Forais.

Tribunais e Leis.

Direitos e Deveres.

Normas e Garantias.

6 (UNIASSELVI)

A reabertura do comércio no Mar Mediterrâneo e o restabelecimento das relações entre Ocidente e Oriente provocam uma efervescência cultural urbana onde as cidades (burgos) voltaram a crescer, contribuindo para o surgimento de uma nova classe social, conhecida como: 

Aristocracia feudal.

Clero.

Burguesia.

Plebe.

7 (UNIASSELVI)

A sociedade medieval, que se caracterizava por ser fortemente agrícola, possuía uma relação mais próxima e cordial com a natureza, a ponto de o tempo ser organizado e regido pelas dinâmicas e ciclos de colheitas e das plantações. Diante disto, analise as sentenças a seguir:

I- A época indica que havia condições mais naturais de sobrevivência. Mas as população encontrava-se mais vulnerável em relação à doenças e epidemias.
II- A expectativa de vida não ultrapassava os 50 anos, a mortalidade infantil era muito elevada e as condições de higiene e saúde pública eram precárias.
III- A iluminação dos ambientes internos e no período noturno dependiam basicamente da luminosidade provocada pela incidência da luz da lua. Sendo assim, os ambientes se tornavam lúgubres e perigosos.
IV- A passagem do tempo na Idade Média provocava a sensação de rapidez na contagem do tempo, em especial quando se tratava de fenômenos políticos, como a extensão e a sucessão de reinados.

Agora, assinale a alternativa CORRETA:  

As sentenças I, II e III estão corretas.

As sentenças I e IV estão corretas.

As sentenças I, II e IV estão corretas.

As sentenças II, III e IV estão corretas.

8 (Guilherme Bordonal)

Leia o fragmento abaixo e assinale a alternativa correta sobre o judaísmo:
“O livro sagrado dos judeus é o Antigo Testamento. Ele é uma compilação de livros baseados em tradições orais que narram a trajetória do povo judeu. Segundo o Antigo Testamento, os judeus foram o povo escolhido por Deus e este livro narra a relação desse povo com as ordens delegadas por Deus aos patriarcas que os governavam”.
Qual é a primeira grande diferença que a religião judaica enfatiza com relações as outras religiões?

A diferença entre Maomé e Abraão, visto que, as profecias de Maomé nunca se confirmavam, o que levou o povo judeu a adotar as práticas de Abraão.

A diferença entre o monoteísmo e o politeísmo, pois o judaísmo sempre professou a fé em um único Deus.

A escravidão no Egito sofrida pelos judeus foi um período de grandes problemas culturais, o que levou a desintegração do monoteísmo na antiguidade.

A presença do Cristo na Eucaristia foi a primeira grande contribuição da religião judaica, visto que, a comunhão já estava presente nos ritos de Adão, Noé e posteriormente de Abraão.

O nivelamento de Abraão e com o Cristo, pois para os judeus a percepção histórica não era importante, o que possibilitava narrar suas histórias sem apresentar uma linearidade coerente.

1 (KROTON)

Sobre a historiografia produzida na Idade Média, assinale a alternativa correta:

Constitui-se num movimento historiográfico. Recebe essa designação por ter surgido em torno do periódico acadêmico francês Revue des Annales, tendo destacado-se por incorporar métodos das Ciências Sociais à História.Em geral, divide-se a trajetória da escola em quatro fases: primeira geração - liderada por Marc Bloch e Lucien Febvre -; segunda geração - dirigida por Fernand Braudel -; terceira geração - vários pesquisadores tornaram-se diretores -; e quarta geração - a partir de 1989.

Na sua obsessão pelos acontecimentos políticos, únicos passíveis de uma datação “precisa” e meticulosa que muitas vezes preferia a década ao século, o ano à década, o mês ao ano e assim por diante, os historiadores do século XIX elaboraram periodizações para a História que, devido ao seu excessivo esquematismo, acabaram dando margem a interpretações reducionistas e por demais desconectadas da realidade social, sempre complexa e infinita.

É um conjunto de idéias filosóficas, econômicas, políticas e sociais elaboradas primariamente por Karl Marx e Friedrich Engels e desenvolvidas mais tarde por outros seguidores. Baseado na concepção materialista e dialética da História interpreta a vida social conforme a dinâmica da base produtiva das sociedades e das lutas de classes daí conseqüentes. O marxismo compreende o homem como um ser social histórico e que possui a capacidade de trabalhar e desenvolver a produtividade do trabalho, o que diferencia os homens dos animais e possibilita o progresso de sua emancipação da escassez da natureza, o que proporciona o desenvolvimento das potencialidades humanas

É nome dado a um grupo de filósofos e cientistas sociais de tendências marxistas que se encontram no final dos anos 1920. A Escola de Frankfurt se associa diretamente à chamada Teoria Crítica da Sociedade. Deve-se à Escola de Frankfurt a criação de conceitos como "indústria cultural" e "cultura de massa".

Uma atitude geral de pensamento e de ação. Os historiadores medievais admitiam que os seres humanos estão em condição de tornar este mundo um mundo melhor - mediante introspecção, livre exercício das capacidades humanas e do engajamento político-social.

2 (KROTON)

"Todas as relações fixas, imobilizadas, com sua aura de idéias e opiniões veneráveis, são descartadas; todas as novas relações, recém-formadas, se tornam obsoletas antes que se ossifiquem. Tudo o que é sólido se desmancha no ar, tudo o que é sagrado se torna profano, e os homens são finalmente forçados a enfrentar com sentidos mais sóbrios suas reais condições de vida e a sua relação com outros homens."(MARX, K. e ENGELS, F. MANIFESTO COMUNISTA, 1848).
 O fragmento do MANIFESTO COMUNISTA de Marx e Engels pode ser considerado como uma crítica radical à ordem burguesa existente no século XIX. Tanto que, ao final, os autores conclamam os trabalhadores a se unirem para o seu enfrentamento. É correto afirmar que o pensamento de Marx e Engels expressa:

A luta de classes entre proprietários e trabalhadores, contradição fundamental do capitalismo, que encaminha a sociedade para a abolição da ordem burguesa e do Estado que a sustenta.

Uma concepção utópica da história ("materialismo histórico") que, segundo eles, aparece como a principal forma de apreensão das leis que fundamentam a sociedade e a economia.

A busca, expressa pela idéia de que "tudo o que é sagrado se torna profano", de uma nova religião, reveladora do "homem novo".

Uma visão mais ideológica da sociedade.

3 (KROTON)

Em 1936, depois de uma estadia na Alemanha, Sérgio Buarque de Holanda publica o livro Raízes do Brasil. Com uma perspectiva sociológica e psicológica o autor tenta, através de nosso passado, ver o nosso futuro. É um livro inovador no que diz respeito à busca da identidade nacional. Sérgio Buarque vai atrás da essência do homem brasileiro. O autor vai construindo um panorama histórico no qual ele inserirá o “homem cordial”, que nada mais é do que fruto de nossa história, que vem da colonização portuguesa, de uma estrutura política, econômica e social completamente instável de famílias patriarcais e escravagistas. O método utilizado por esse autor para compor o livro Raízes do Brasil é chamada de: 

História vista de baixo

Interpretação marxista

Paradigma indiciário

Metodologia dos contrários

4 (KROTON)

Para a História, o conhecimento e suas implicações estão centradas no contexto histórico de produção. Assinale a alternativa correta sobre esse tema.

a)      Apenas a evolução histórica no espaço é importante, pois são em espaços diferentes que encontramos e notamos a evolução do conhecimento.

Nem o tempo e nem o espaço são importantes, é o historiador e sua relação com o acontecimento que é fundamental para a história. A matéria mais importante para a historiografia é o homem e seu conhecimento individual.

A evolução histórica não tem importância para a historiografia, pois são elementos que não levam em consideração tempo e espaço.

A história e a historiografia são partes integrantes do conhecimento histórico. Ambos levam em consideração o tempo e o espaço para se construir o conhecimento histórico.

No que diz respeito à evolução histórica, apenas o tempo é levado em consideração, pois é a matéria do historiador, o espaço não tem nenhuma relevância histórica.

5 (UNIASSELVI)

Sobre o método da composição, ou seja, a síntese, assinale a alternativa CORRETA:

A síntese consiste em fazer experimentos e observações e deles extrair conclusões gerais, através da indução, e não aceitar nenhuma objeção contra as conclusões, senão as que forem extraídas de experimentos ou de outras verdades seguras.

A síntese é um argumento que é fruto da combinação de duas interpretações do Determinismo Científico.

A síntese consiste em presumir descobertas pelas causas, e estabelecidos os princípios, através deles, explicar os fenômenos daí provenientes e demonstrar as explicações.

A síntese, como investigação das coisas difíceis, deve sempre preceder o método da análise.

6 (ENADE 2008)

Enfim, eu tentava ver como um acontecimento se faz e se desfaz, já que, afinal, ele só existe pelo que dele se diz, pois é fabricado por aqueles que difundem a sua notoriedade. Esbocei, pois, a história da lembrança de Bouvines, de sua deformação progressiva, pelo jogo, raramente inocente, da memória e do esquecimento.

DUBY, Georges. O domingo de Bouvines. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1993. p.11-12.

Neste trecho, o historiador Georges Duby comenta a natureza de um acontecimento histórico, a Batalha de Bouvines, entre a França e o Sacro-Império, em 1214. Ao analisar a construção da memória deste acontecimento, Duby relaciona história e memória, considerando que a história

Expressa, muitas vezes, o movimento que envolve os acontecimentos, conforme são lembrados ou esquecidos.

Caracteriza-se, quando baseada na memória, pela deformação da verdade.

Confunde-se com a memória, e uma acaba por se apresentar como o reflexo da outra.

Produz os acontecimentos quando eles são preservados pela memória, sem o registro dos historiadores.

Previne-se, por ser científica, das oscilações entre a lembrança e o esquecimento, garantindo sua neutralidade.

7 (Uniasselvi)

Quando uma imagem é analisada, esta pode sensibilizar de modo a compreendê-la como um fragmento vivo. Acerca da arte, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(  ) A arte deve provocar afetos que produzam sensações tanto no artista quanto no observador da obra.
(  ) Os afetos podem ter tonalidades diferentes, como atração ou repulsão, com relação ao que se vê.
(  ) Ao observar uma obra de arte, tanto o artista quanto o observador também podem sentir raiva e angústia com relação ao que veem.
(  ) Ao elaborar uma obra de arte, o artista não leva em conta a intenção de provocar afetos.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:

F - V - F - F.

V - F - F - V.

V - V - V - F.

F - F - V - V.

8 (KROTON)

O processo decorrente do conhecimento histórico evoluiu muito no Ocidente. Suas linguagens, teorias e conceitos exigem do historiador uma formação profissional complexa e abrangente. Sobre a historiografia e sua evolução, é correto afirmar que:

A ciência da História surgiu na Antiguidade, fruto da criação do método crítico por Heródoto.

A perspectiva da História Total foi contribuição dos annales na tentativa de buscar todas as possibilidades da história.

A História-crônica surgiu no século XV, influenciada pelo positivismo.

O conceito de representação é chave para a História-ciência, especialmente na investigação das realidades econômicas.

A análise quantitativa é muito utilizada pela Nova História Social para compreender o cotidiano e os mitos.

9 (UNIASSELVI)

Os novecentos foi um período no qual as principais Ciências Humanas, como a Antropologia e a Ciência Política foram formuladas. No dizer do filósofo Wilhelm Dilthey, tratava-se de diferenciar as ciências da natureza e as ciências do espírito. As disciplinas científicas surgidas ao longo de século XIX possuíam alguns teóricos que podem ser considerados como fundadores de um novo campo de estudos. Com relação à Sociologia, assinale a alternativa CORRETA:

Max Weber foi um teórico marxista ortodoxo.

Emile Durkheim foi o principal formulador do conceito Sociologia, autor do livro O Capital.

Karl Marx foi um pensador socialista, autor do livro O Capital.

Karl Marx foi um teórico liberal, seguidor das ideias de Adam Smith e Tomas Malthus.

10 (KROTON)

Leia o texto abaixo, depois responda

Devo, por ultimo, salientar que não escrevi "Casa Grande & Senzala" por motivos sentimentaes; para fazer-me de apologista do negro. O que procurei estudar não foi o negro ou o afro-brasileiro isolado - no que vem se especializando o talento admiravel de Arthur Ramos. O objectivo daquelas paginas foi o estudo em conjunto dos movimentos diversos que se pregaram no Brasil, "violentamente associados por vicissitudes historicas". E uma vez reunidos, contemporizaram de varios modos, embora hostilizando-se outros. Mas sobre os antagonismos, predominaram as forças de contemporização e de reciprocidade cultural, desenvolvendo-se, para os varios elementos, um ambiente de liberdade creadora, que talvez não exista tão ampla em nenhum outro paiz de gente mestiça. Cumpre-nos, porém - e este foi o sentido social do primeiro Congresso Afro-Brasileiro tornar cada vez maior essa liberdade. Completa. Não para que prepondére um dos elementos ethnicos hoje inferiorizados, mas que todas as forças de cultura entre nós tenham inteira opportunidade de expressão creadora, contribuindo para o desenvolvimento de uma cultura brasileira, original e autonoma.
Fonte: FREYRE, Gilberto. Raça e Cultura. Folha de Minas. Belo Horizonte, [19--].

O contexto histórico que Gilberto Freire vivia, serviu de base para ele escrever sua obra Casa Grande & Senzala. Qual é esse contexto:

O crescimento industrial movido por Getúlio Vargas no Sudeste do Brasil

Sociedade açucareira e decadente do Nordeste

Forte imigração européia no Sul do Brasil

Região da pecuária em ascensão do Centro-Oeste

Cultura dos seringueiros da região Norte

11 (Guilherme Bordonal)

O rio Nilo foi de suma importância em vários aspectos da vida dos antigos egípcios. Não só a agricultura foi possível devido ao seu ciclo de cheias, como também a noção de tempo cíclico, base do pensamento egípcio, levou à crença na vida após a morte. A construção das pirâmides atendia às necessidades da vida após a morte dos faraós. Esse tipo de construção foi característica da arquitetura funerária durante todo o período do Egito antigo e só foi possível graças à enorme mão-de-obra escrava existente desde o Antigo Reino. Os egípcios antigos acreditavam em vários deuses que se relacionavam entre si e formavam seu sistema mitológico. Em relação à religião no antigo Egito, pode-se afirmar que:

O período conhecido como antigo Egito constitui o único em que a religião foi quase inteiramente esquecida, e o rei como também o povo dedicaram-se muito mais a seguir a tradição dos seus antepassados, considerados os únicos povos ateus da Antigüidade.

A religião do povo no antigo Egito era bastante distinta da do rei, em razão do caráter supersticioso que as camadas mais pobres das sociedades antigas tinham, sobretudo por não terem acesso à escola e a outros saberes só permitidos à família real.

A religião dominava todos os aspectos da vida pública e privada do antigo Egito. Cerimônias eram realizadas pelos sacerdotes a cada ano, para garantir a chegada da inundação e, dessa forma, boas colheitas, que eram agradecidas pelo rei em solenidades às divindades.

A religião no antigo Egito, como nos demais povos da Antigüidade, não tinha grande influência, já que estes povos, para sobreviverem, tiveram que desenvolver uma enorme disciplina no trabalho e viviam em constantes guerras.

A religião tinha apenas influência na vida da família dos reis, que a usava como forma de manter o povo submetido a sua autoridade.

12 (UNIAS_HIS_HME)

O historiador Amiano, de origem grega, descreve os hunos como rudes, prodigiosamente disformes, feios e com hábitos desagradáveis. Sendo assim, sobre os hunos, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:

(    ) Os hunos eram uma confederação de povos nômades, provavelmente originários das estepes da Ásia Central.
(    ) Os hunos chegaram a criar um império nômade que se estendia da atual Alemanha até os montes Urais, na atual Rússia.
(    ) Sob o comando de Átila (conhecido como “o flagelo de Deus”), os hunos ameaçaram a unidade do Império do Oriente.
(    ) Após a morte de Átila, Carlos Magno assumiu o reinado dos hunos, promovendo um dos mais importantes e poderosos reinos bárbaros.

Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 

V - F - V - F.

F - F - V - V.

V - V - V - F.

F - V - F - V.

13 (ENADE 2005)

No Egito antigo, o nome empregado para designar o escultor era “aquele que mantém vivo”.

PORQUE

As manifestações artísticas visavam deleitar e alegrar a existência cotidiana da nobreza, do faraó e de seus
familiares.

Considerando o texto apresentado, pode-se afirmar que a

Asserção está incorreta e a razão está certa.

Asserção e a razão estão corretas, mas a razão não explica a asserção.

Asserção e a razão estão corretas, e a razão explica a asserção.

Asserção e a razão estão incorretas.

Asserção está correta e a razão está incorreta.

14 (Guilherme Bordonal)

Na Grécia Antiga, cada cidade, por constituir um pequeno Estado, possuía um regime político que lhe era próprio e instituições que variavam consideravelmente de uma localidade para outra. Em termos geográficos, porém, era dividida em um grande número de cidades, de tamanho e importância variados, independentes umas das outras e frequentemente rivais. Leia esta passagem de um discurso de Péricles, reproduzido por Tucídides, e assinale a alternativa que apresenta os valores ético-políticos que caracterizam as cidades-estado no período clássico:
"Usamos a riqueza mais como uma oportunidade para agir que como um motivo de vanglória; entre nós não há vergonha na pobreza, mas a maior vergonha é não fazer o possível para evitá-la... olhamos o homem alheio às atividades públicas não como alguém que cuida apenas de seus próprios interesses, mas como um inútil... decidimos as questões públicas por nós mesmos, ou pelo menos nos esforçamos por compreendê-las claramente, na crença de que não é o debate que é o empecilho à ação, e sim o fato de não se estar esclarecido pelo debate antes de chegar a hora da ação":

Atenas e Esparta eram localizadas fora da Grécia Antiga

Somente com o Código de Hamurabi a Grécia consiguiu desenvolver sua filosofia

Esparta foi, sobretudo na época clássica, a mais destacada das cidades. Seu modelo democrático baseava-se no princípio de isonomia, isto é, de igualdade de direitos extensiva ao conjunto de seus cidadãos.

Na Antiguidade clássica, a Grécia não existia enquanto entidade política. Antes, configurava uma comunidade linguística (onde se falava o grego, com variantes e dialetos) que compartilhava santuários e crenças, costumes e hábitos, formando uma civilização.

Em nome da excelência militar e da ação bélica contínua, o regime ateniense concedia somente às mulheres o estatuto de cidadãs, pelo qual os grupos sociais exerciam em igualdade de condições os direitos e deveres nos assuntos da cidade.

15 (Guilherme Bordonal)

Mesmo antes do nascimento de Roma como um centro político e das conquistas militares empreendidas por seus governantes, as águas do Mediterrâneo eram muito usadas como rotas para o comércio entre o continente africano, europeu e asiático.  Contudo, ao conquistar os principais pontos comercias dessa região e obter o domínio das rotas comerciais, os romanos conseguiram estender os tentáculos do seu Império para regiões extremamente vastas. O Mar Mediterrâneo foi a maior de todas as vias de circulação romanas e dele resultou a formação do Império Romano. Leia o texto a seguir e responda à questão proposta:
"A crise desencadeada na sociedade romana pela transformação acelerada das estruturas sociais ocorrida após a segunda guerra púnica atingiu em meados do século II a.C. uma fase em que se tornava inevitável a eclosão de conflitos declarados. A agudização das contradições no seio da organização social romana, por um lado e, por outro, as fraquezas cada vez mais evidentes do sistema de governo republicano tiveram como resultado uma súbita eclosão das lutas sociais e políticas." Fonte: ALFOLDY, G. "A História Social de Roma". Tradução de Maria do Carmo Cary. Lisboa: Editorial Presença, 1989, p. 81.

Com base no texto e nos conhecimentos sobre o tema, assinale a alternativa que apresenta os dois povos que guerrearam nas Guerras Púnicas.

Gregos e Persas

Gregos e Macedônicos

Romanos e Cartagineses

Romanos e Gregos

Gregos e Troianos

16 (UNOPAR)

De acordo com Hilário Franco Júnior e Ruy de Oliveira de Andrade Filho (1985), três fatores demonstram a importância da religião no império bizantino: O fato do patriarca de Constantinopla estar diretamente ligado ao poder imperial, o que demonstra a extensão e a influência das estruturas eclesiásticas; a intensa religiosidade popular e a função que os monges exerciam ao demonstrar a imagem de uma vida ideal; e as querelas religiosas que demarcaram os desdobramentos políticos e sociais. De acordo com esta afirmação, podemos considerar que os patriarcas:

Não desenvolviam qualquer forma de intervenção nas questões temporais;

Eram os responsáveis pela escolha do representante religioso frente ao papado romano;

Ao longo da história da civilização bizantina, estavam em uma posição secundária em relação ao imperador bizantino, porém auxiliavam o imperador em questões temporais, podiam criticar os atos do governo e conferir penitência aos soberanos. Uma típica relação bizantina entre o temporal e o espiritual;

Ao longo do tempo romperam com o tradicionalismo da igreja ortodoxa e passaram a administrar o Estado de forma autônoma;

17 (UNOPAR)

Considere a afirmação a seguir:
A Idade Média, como qualquer outra temporalidade histórica, não obstante, de forma agravada, será sempre uma construção contemporânea do passado, mais do que o passado mesmo. (...) Assim, se o historiador, na mais aceitável das hipóteses, busca entender a Idade Média em suas estruturas mesmas, o olhar que lança, sua opção temática, metodológica, e às vezes mesmo temporal, serão impostas pelo seu presente, por suas questões mais agudas e da ordem do dia. Daí que o século XIX romântico e enfadado do racionalismo, só poderia ver na Idade Média, que não encerrava esses valores, uma época tão o mais romântica que o próprio século XIX. A Idade Média romântica do século XIX é uma “Idade Média do XIX” antes de qualquer pretensão de se chegar a uma Idade Média por si mesma. (AMARAL, 2012, p. 6)

Que a idade média é uma temporalidade que precisa ser compreendida pelo olhar lançado pelos historiadores modernos que estavam mais próximos à temporalidade do medievo;

Que a idade média é uma época que suscita muitas interpretações românticas e que por isso mesmo oferece um conhecimento exato sobre o período

Que a idade média não deve ser compreendida apenas pelo olhar do historiador preso ao seu tempo presente, mas é importante que o historiador busque compreender a idade média por suas estruturas mesmas; 

Que a compreensão sobre a Idade Média deve estar pautada na visão e nos valores que o historiador possui do seu presente uma vez que não é possível compreender op passado por ele mesmo;

Que a idade média é uma temporalidade muito antiga e que por isso suscita muitas interpretações erradas sobre os valores culturais e políticos;

18 (UNOPAR)

Para a maioria das pessoas... na Idade Média, a expressão do pensamento ou do sentimento era informado pela religião e ordenada para fins religiosos. Mas ainda, todo o instrumental mental – vocabulário, enquadramento do pensamento, normas estéticas e morais – era de natureza religiosa...(Le Goff, s/d apud Tétart et. al. 2000) Sobre esta afirmação assinale a alternativa incorreta:

O estudo da Idade Média pela religiosidade oferece a construção de uma historiografia que não avança na compreensão do pensamento do homem medieval. Sugere uma historiografia tendenciosa que não leva em consideração aspectos da realidade na Idade Média.

Temos que admitir a dimensão religiosa imposta na vida dos indivíduos medievais que não concebem o mundo sem atribuir a todos os fenômenos características divinas.

As hagiografias, instrumento de propagação dos ideais cristão na idade média, através de uma narrativa de glorificação da igreja e do povo cristão informam os aspectos sociais, políticos e culturais da Idade Média;

A religiosidade medieval é fator importante para conhecer os aspectos da sociedade medieval, a historiografia do século XX realiza profundo estudo da religiosidade em torno da figura dos homens medievais e sobre as funções que exercem na sociedade européia ocidental;

As hagiografias franciscanas, oferecem elementos para o estudo dos aspectos da sociedade da Baixa Idade Média e o caráter urbano das cidades italianas do início do século XIII.

19 (KROTON)

1. Eu te coloquei no centro do mundo, a fim de poderes inspecionar, daí, de todos os lados, da maneira mais cômoda, tudo que existe. Não te fizemos nem celeste, nem terreno, mortal ou imortal, de modo que assim, tu, por ti mesmo, qual modelador e escultor da própria imagem, segundo tua preferência e, por conseguinte, para tua glória, possas retratar a forma que gostarias de ostentar.
Fala de Deus a Adão. Pico della Mirandola, 1486.
(PICO DELLA MIRANDOLA, Giovanni. A dignidade do homem. São Paulo: GRD, 1988.)

O trecho acima reflete as novas ideias introduzidas no ocidente europeu, a partir do século XV, que permitiram o desabrochar de um pensamento mais original em relação às artes, às ciências e ao conhecimento.
Estas ideias podem ser relacionadas ao seguinte processo histórico:

Revolução Científica

Feudalismo

Iluminismo

Renascimento

Reforma Religiosa

20 (KROTON)

“Para compreender a construção do Império ultramarino é preciso conhecer o processo de constituição da monarquia portuguesa, do surgimento do Reino de Portugal no século XII, do aumento crescente do poder régio e da especificidade com que se estruturou o Estado lusitano ao longo dos séculos seguintes”.

 SIQUEIRA, L. O nascimento da América portuguesa no contexto imperial lusitano. Considerações teóricas a partir das diferenças entre a historiografia recente e o ensino de História. História vol.28 no.1 Franca  2009. (Disponível em http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-90742009000100004&lang=pt).

 Assinale a alternativa correta acerca da Expansão Ultramarina Europeia, iniciada no século XV:

As chamadas Grandes Navegações Europeias inserem-se no processo de superação dos entraves medievais ao desenvolvimento da economia mercantil e ao fortalecimento da classe burguesa.

A burguesia não tinha interesse nas viagens ultramarinas.

A corrida expansionista de Portugal e Espanha gerou, na segunda metade do século XV, um período de grande cooperação entre esses reinos europeus.

Posteriormente à descoberta do novo continente, houve uma diminuição na quantidade de ouro que chegava à Europa.

Os portugueses, na verdade, nunca chegaram à América.

21 (KROTON)

A respeito do Estado Absolutista é correto afirmar:

O poder do rei no Estado absolutista, além de carecer de justificação, era criticado por pensadores como Maquiavel e Hobbes

Na economia, o Absolutismo correspondeu ao período de transição do capitalismo para o feudalismo.

O poder concentrava-se nas mãos do rei por ter este conseguido afastar a influência da nobreza.

Era caracterizado pela concentração do poder político nas mãos do rei e pela legitimação divina desse poder.  

22 (KROTON)

As ordens já são mandadas,
já se apressam os meirinhos.
Entram por salas e alcovas,
relatam roupas e livros:
(...)
Compêndios e dicionários,
e tratados eruditos
sobre povos, sobre reinos,
sobre invenções e Concílios...
E as sugestões perigosas
da França e Estados Unidos,
Mably, Voltaire e outros tantos,
que são todos libertinos...
(Cecília Meireles, Romance XLVII ou Dos sequestros. Romanceiro da Inconfidência)

 As sugestões perigosas mencionadas no poema, amplamente difundidas pelo Iluminismo e incorporadas ao processo de Independência dos Estados Unidos no século XVIII, correspondem

Aos ideais de liberdade, igualdade e fraternidade, que justificavam a concepção de autonomia do Estado.  

 À concepção de sociedade igualitária, legitimada pela abolição da escravatura e pelo sufrágio universal.

Ao racionalismo cartesiano como método para emancipação política e o progresso econômico do Estado independente.

Ao emprego do conhecimento ilustrado e das teses absolutistas como instrumentos revolucionários.

23 (Uniasselvi)

A chamada "era das revoluções" foi um período importante da modernidade. Durante os séculos XVII e XVIII, ocorreram várias revoluções em vários campos sociais, desde a política até a economia. Sobre as influências ideológicas nos processos revolucionários, assinale a alternativa CORRETA:

As revoluções Inglesa (século XVII), Francesa (século XVIII) e Industrial (final do século XVIII) tiveram forte influência das ideias liberais.

As revoluções Inglesa, Francesa e Americana tiveram forte influência do pensamento anarquista.

As revoluções Inglesa (século XVII), Francesa (século XVIII) e Industrial (final do século XIX) tiveram forte influência das ideias comunistas.

As revoluções Inglesa (século XVII), Francesa (século XV) e Industrial (final do século XVIII) tiveram forte influência das ideias mercantilistas.

24 (UNIASSELVI)

Antes da colonização, o continente americano era povoado por milhares de nativos, que viviam em tribos e pequenas famílias, em sua maioria espalhadas pelo território continental. Mais tarde, com a chegada dos europeus, eles foram chamados de índios, e serviram como guias para descobrir interesses particulares. Partindo desse pressuposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:

(    ) Entre as famílias ameríndias, a divisão das tarefas era feita de acordo com o sexo e a idade.
(  ) Os homens tinham tarefas relacionadas à caça e à pesca, defesa do grupo, construção das ocas e tratamento do solo para a plantação.
(   ) As crianças aprendiam as atividades copiando os hábitos dos pais, por isso eram fiéis acompanhantes em todas as atividades.
(   ) A responsabilidade dos ensinamentos relacionados ao trabalho era exclusiva da mãe, que educava as crianças para enfrentar os perigos da natureza.

Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:    

V - F - F - V.

F - F - V - F.

V - V - V - F.

F - V - V - V.

25 (KROTON)

Na exploração da mão-de-obra indígena na América, os espanhóis criaram duas instituições:

A encomienda e a mita.

Os conselhos das Índias e as haciendas.

Os adelantados e a reserva.

As capitanias e os forais.

26 (KROTON)

A Igreja na América espanhola:

Lutou pela manutenção da sociedade sem privilégios.

Era grande defensora da ordem social vigente.

Não participou da educação da população.

 Não permitiu o uso dos ideais do Tribunal da Santa Inquisição.

27 (UNIASSELVI)

Em relação aos Reinos Iorubás, analise as questões e em seguida identifique a sequência que apresenta as informações corretas sobre esses reinos:

I- Foi a primeira organização política centralizada que surgiu a partir das relações de comércio transaarianos.

II- As aldeias eram independentes umas das outras, embora ligadas pelas devoções a uma mesma divindade e por ancestrais em comum.

III- O grande antepassado de todos os ibos é Odudua, que  teria dado origem aos sete  reinos iorubás: Owu, Sabé, Popo, Benim, Ilé, Ketu e Oyó.

IV- A cidade de Ilé Ifé era reconhecida por todos os iorubás como a fonte de poder e de legitimidade dos soberanos, e era para lá que eram levados seus restos mortais; o soberano de Ifé, chamado Oni, era considerado o grande sacerdote dos orixás.

Assinale a alternativa CORRETA:

As afirmativas II, III e IV estão corretas.

Todas as afirmativas estão corretas.

As afirmativas I, III e IV estão corretas.

As afirmativas I, II e IV estão corretas.

28 (Fábio Luiz da Silva)

Leia o texto: “Cidadãos, o século XIX é grandioso, mas o século XX será feliz. Então já não haverá nada semelhante à velha história; já não haverá a temer, como hoje, uma conquista, uma invasão, uma usurpação, uma inimizade de nação armada, uma interrupção de civilização [...]não terá mais a temer a fome e a exploração, a prostituição por desgraça, a miséria pela falta de trabalho e o cadafalso, a espada, as batalhas [...] Poder-se-ia quase dizer: não haverá mais acontecimentos. Seremos felizes.” (HUGO apud SALIBA, 2003, p. 66).
                           
Esse trecho, escrito por Victor Hugo – grande escritor do século XIX -, demonstra uma característica do século XIX:

Otimismo, provocado pelos avanços científicos e tecnológicos.

Otimismo, provocado pelas ótimas condições de vida dos operários.

Pessimismo, provocado pelas inovações científicas.

Otimismo, provocado pela superação dos conflitos de classe.

Pessimismo, provocado pelas duas guerras mundiais.

29 (KROTON)

A partir do início do século XX , os Estados Unidos impuseram seu imperialismo sobre a América Latina, através de severas políticas intervencionistas, entre elas a formulada pelo presidente Theodore Roosevelt que estabelecia o direito de intervenção militar na América Central.
O texto acima se refere:

À Doutrina Monroe.

À Diplomacia do Dólar.

À Emenda Platt.

Ao "Big Stick".

30 (Fábio Luiz da Silva)

Sobre a estratégia alemã durante a Primeira Guerra Mundial, podemos afirmar:

O plano inicial alemão era vencer rapidamente a Inglaterra, evitando que desembarcassem na Normandia.

O plano inicial alemão era conquistar vagarosamente a França, impedindo que essa manobra fosse percebida.

O plano inicial alemão era vencer rapidamente a França e depois liquidar a Rússia antes e os russos pudessem mobilizar seus exércitos

O plano inicial alemão era invadir rapidamente os Estados Unidos, antes que pudessem mobilizar seus exércitos.

O plano inicial alemão era estabelecer um tratado de não agressão com a União Soviética e concentrar suas forças contra a França

31 (Fábio Luiz da Silva)

Leia o texto: “A série Redescobrindo A Segunda Guerra narra a história da Segunda Guerra Mundial utilizando imagens feitas por cinegrafistas amadores; cenas ultrassecretas, mas já liberadas; e jornais cinematográficos que não foram exibidos naquela época. As imagens redescobertas foram colorizadas para dar aos telespectadores a sensação de como foi vivenciar a guerra. A força da série consiste na tentativa de contar a história da Segunda Guerra Mundial de uma maneira nova, utilizando imagens singulares de uma forma que o público nunca viu antes.”
O texto de um documentário, apresentado em formato de série, sobre a Segunda Guerra Mundial. Sobre o início geralmente aceito para esse conflito podemos afirmar que foi

A invasão da Polônia que deu início à guerra. 

A disputa pela África do Sul que possibilitou o evento.

A retirada dos Estados Unidos da Europa que iniciou o conflito.

O atentado ao herdeiro do império austro-húngaro que gerou a guerra.

O ataque a Pearl Harbor que deu início à guerra.

32 (KROTON)

Podemos identificar como uma consequência da ordem mundial estabelecida pela Guerra Fria e que se relaciona à existência de arsenal nuclear:

Mudança na moda dos anos 60, com a criação da minissaia 

Construção de um equilíbrio mundial pelo terror

Coexistência pacífica entre as potências mundiais

Surgimento do regime capitalista em Cuba

Aparecimento do rock como música popular

33 (Fábio Luiz da Silva)

Segundo Hobsbawm (2003), a característica única da Guerra Fria era o fato de que quase não existia perigo iminente de uma guerra mundial. O argumento para essa conclusão é:

Os países do Terceiro Mundo impediriam a guerra, boicotando economicamente as superpotências

A criação da ONU era suficiente para impedir um conflito mundial, pois qualquer divergência seria decidida no Conselho de Segurança

Na verdade não existiam as armas nucleares que ambos os lados alegavam possuir

Acreditava-se que o medo de uma “destruição mútua inevitável” bastava para impedir a guerra

As armas nucleares tinham menos poder de destruição que as armas convencionais

34 (Fábio Luiz da Silva)

Entendemos que poder é a capacidade de influenciar o outro. É uma força em si mesma neutra e que, ao mesmo tempo, não é encontrada neutra em lugar algum. É uma força, mas é de uma natureza diferente da força da gravidade.

A partir disso, podemos concluir que o poder:

Manifesta-se na sociedade de maneira neutra.

É manifestação da vontade divina, no caso das democracias.

Está sempre a serviço de um ponto de vista.

Pertence apenas aos governantes.

Expressa-se tão somente na hora do voto.

35 (Fábio Luiz da Silva)

Leia o texto: "A estrutura internacional de poder evoluiu para assumir a forma de grandes blocos de nações-sedes de empresas transnacionais que dispõem de rico acervo de conhecimentos além de pessoal capacitado. O intercâmbio internacional de serviços, particularmente os financeiros e tecnológicos, cresce em detrimento do de bens tradicionais." (Celso Furtado, 1992)

Podemos afirmar que o texto trata da globalização, que é:

Um processo de integração sem conflitos entre os mais diferentes povos da Terra.

Um fenômeno que tem dimensões econômicas, políticas, sociais e culturais.

Um fato típico dos anos 80 e que foi superado pela regionalização.

Uma tendência presente nos países centrais, mas com pouco impacto nos países periféricos.

Uma alternativa mais ecologicamente correta do que a Revolução Verde.

1 (UNOPAR)

Leia as afirmações e em seguida assinale a alternativa correta:

I. O passado para os homens medievais é uma época que se inicia com a criação do mundo e da vida humana como está descrito no Gênesis e o futuro está estipulado pelo apocalipse;

II. O passado para os homens medievais é pensado a partir do esquema bíblico;

III. O passado para os pensadores medievais inclui toda a história dos povos pagãos;

A alternativa I está correta;

A alternativa II está incorreta;

As alternativas I e II estão corretas;

As alternativas II e III estão incorretas;

Todas as alternativas estão corretas;

2 (UNIASSELVI)

O período de mil anos, que corresponde à Idade Média, foi alvo, posteriormente, das mais distintas interpretações. Sendo assim, assinale a alternativa CORRETA sobre o período histórico em que se criou uma visão desfavorável da Idade Média, denominando-a de “Idade das Trevas”:    

Romantismo.

Iluminismo.

Modernismo.

Renascimento.

3 (UNIASSELVI)

O longo período da história chamado Feudalismo foi marcado por um dilacerado contrato medieval marcado pelos atores intervenientes dentro do espaço europeu, principalmente em ordens hierarquizadas lastreadas pelo controle social do clero romano. Entre as poucas classes sociais, temos os camponeses que trabalhavam para manter a nobreza e o clero. Nesse sentido, relacione os itens:

I- Talha.
II- Corveia.
III- Banalidades.
IV- Tostão de São Pedro.

(   II ) Três ou quatro dias de trabalho de graça nas terras do senhor feudal.
( IV   ) Dízimo pago para a Igreja Católica Apostólica Romana.
(   I ) Metade da produção o servo deveria pagar para o senhor feudal.
( III   ) Taxas que os servos pagavam para usar as instalações do castelo.

Agora assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:  

A sequência correta é: II - I - IV - III.

A sequência correta é: II - IV - III - I.

A sequência correta é: II - IV - I - III.

A sequência correta é: III - IV - II - I.

4 (UNIASSELVI)

O conceito de modo de produção feudal proposto por Karl Marx (1818-1883) no século XIX sofreu diversas críticas pelos historiadores que o sucederam, no sentido de que este não conseguia ser suficiente para explicar as dimensões políticas e jurídicas. O historiador francês Marc Bloch (1886-1944), em “a sociedade feudal”, procurou estender o conceito para dar conta das relações de poder que ocorriam entre suseranos e vassalos, que depois serão reforçadas e publicadas por Susan Reynolds em 1994. Para as disposições dos conceitos de suserania e vassalagem, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:

(    ) Trata-se da relação existente e contratada entre um senhor (chamado suserano) que delegava a outra pessoa (o vassalo) uma porção de terra de seus domínios em troca de algum tipo de benefício, podendo ser militar, de trabalho ou de serviço.
(    ) Consistia numa relação que beneficiava mutuamente os dois contratantes e obrigava-os a respeitar determinados pactos e contratos. O suserano deveria possuir origem nobre, já o vassalo não.
(    ) Ambos os conceitos tratam das taxas e impostos que recaíam sobre os senhores feudais por requererem proteção e terras ao cultivo dos seus servos no interior das propriedades dos feudos.
(    ) O suserano poderia tornar alguém vassalo, assim como poderia delegar-lhe terras. Todavia, tratava-se de dois processos distintos e precisavam cumprir esta ordem. Em situação de deslealdade, o vassalo poderia perder as terras que recebera.

Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 

F - F - V - F.

V - V - F - V.

F - V - F - F.

V - F - V - V.

5 (UNIASSELVI)

Sobre a sociedade e a economia medieval, analise as seguintes sentenças:

I- A difusão do moinho d’água e de vento proporcionou um melhor aproveitamento das fontes de energia natural e contribuiu para aumentar a produtividade do trabalho na Baixa Idade Média.
II- Houve a invenção de novos sistemas de arreios para a utilização da força animal.
III- A construção de castelos e igrejas impediu o desenvolvimento de novas tecnologias e o interesse pela agricultura.
IV- Um dos melhoramentos técnicos na agricultura foi a introdução do sistema trienal de rotação de culturas, reservando-se 1/3 da terra para o pousio e os demais 2/3 para a produção. 

Agora, assinale a alternativa CORRETA:  

Somente a sentença II está correta.

As sentenças I, II e IV estão corretas.

As sentenças I e III estão corretas.

As sentenças II, III e IV estão corretas.

6 (UNIASSELVI)

A condição do gênero feminino no interior da Idade Média encontrava-se um tanto restrita aos espaços domésticos e ao trabalho agrícola. Entretanto, as mulheres que participavam da corte poderiam experimentar outras situações sociais. Com relação à atuação das mulheres no interior das cortes da Idade Média, assinale a alternativa CORRETA:   

Além das mulheres da corte, as demais mulheres que atuavam no interior dos grupos e movimentos religiosos puderam se dedicar às atividades, além das obrigações domésticas, como a moda, a postura e a etiqueta.

Ainda não foi na Idade Média que as mulheres ascenderam aos espaços domésticos e de trabalho, somente conheceram outros espaços e momentos da vida social no momento da Revolução Industrial.

A riqueza que as mulheres cortesãs possuíam lhes conferia a possibilidade de se dedicarem a atividades lúdicas, estudos superiores, questões de moda, etiqueta e demais luxos e passatempos.

Houve o movimento chamado de Jacquerie, formado essencialmente por mulheres da corte, responsável pela libertação das mulheres de condições de resignação ao trabalho agrícola e dos domínios domésticos.

7 (UNOPAR)

A historiografia atual desenvolveu um estudo sobre o pensamento do homem medieval para conhecer melhor este indivíduo, seus desejos e particularidades. Sobre a historiografia atual assinale a alternativa correta:

O fato dos homens medievais pensarem através das representações religiosas levam os historiadores a afirmarem, ainda nos dias atuais, que a Idade Média é a Idade das Trevas;

A historiografia contemporânea estuda as visões de mundo dos homens medievais e possui muita dificuldade em estudar uma época que encerrada no pensamento e na ideologia religiosa, não deixa pistas para conhecer seus aspectos sociais e políticos;

O homem medieval desenvolveu esquemas sociais políticos e econômicos desvinculados da ótica religiosa, toda a sua produção material fazia parte de um contexto racional e urbano;

Na idade média as intenções dos homens não contavam no curso da história, tudo era visto a partir da providência divina que traçavam o passado, o presente e o futuro. O homem e toda a sua produção material fazia parte de um plano maior, que  transcendia a própria natureza humana;

O pensamento do homem medieval está relacionado ao racionalismo que perpassava as instituições políticas, sociais e econômicas, e que constituíam suas visões de mundo; 

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8 (UNOPAR)

De acordo com Ilário Franco Jr existe um (pré)m conceito sobre a Idade Média elaborado pela historiografia desde o renascimento até o século XIX. Sobre esta questão assinale a alternativa incorreta: 

Monarquias Absolutistas lamentavam o período de reis fracos e de fragmentação política;

Os intelectuais racionalistas do século XVII lastimaram por uma cultura ligada aos valores espirituais;

A historiografia do século XIX possibilitou o avanço nos estudos sobre a Idade Média com novos problemas e abordagens sobre as fontes históricas que cercam esta temporalidade;

O conceito de “Idade Média” foi elaborado no século XVI pelos intelectuais renascentistas;

Idade Média foi vista como um hiato, um intervalo que interrompeu o desenvolvimento do “espírito humano”.

 1 (UNIASSELVI)

Desde a guerra de independência contra a Inglaterra, no século XVIII, os Estados Unidos da América não sofreram ataques diretos a seu território. Nem durante as duas guerras mundiais isso aconteceu. Os atentados de 11 de setembro de 2001, por sua vez, conseguiram romper as barreiras de um país que parecia inatingível. Assinale a alternativa CORRETA que apresenta as consequências dos atentados aos Estados Unidos:   

A Organização das Nações Unidas (ONU) aprovou a declaração de guerra dos Estados Unidos da América contra o Iraque, já que foi comprovado que esse país desenvolvia armas nucleares que poderiam ser usadas em uma guerra contra os países do Ocidente.

Teve início a “guerra contra o terror” como parte das estratégias de poder da União Europeia (EU) para assegurar o domínio político e econômico sobre áreas de conflito no Oriente Médio.

Os atentados que destruíram o World Trade Center e mataram centenas de pessoas em Nova Iorque serviram de argumento para que os Estados Unidos declarassem guerra aos terroristas da Al-Qaeda e atacassem o Afeganistão e depois o Iraque.

Não houve uma ação direta do governo de George W. Bush após os atentados terroristas de 11 de setembro. Houve apenas uma comoção mundial em solidariedade às vítimas dos ataques.

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2 (Fábio Luiz da Silva)

O final da Guerra Fria parecia significar a definitiva hegemonia dos Estados Unidos. No entanto, esta posição estadunidense está sendo ameaçada pela

Argentina, que tornou-se importante após a Guerra das Malvinas.

Ucrânia, detentora de arsenal nuclear.

França, grande credora dos Estados Unidos.

China, que tornou-se uma nova potência econômica e militar.

Venezuela, que controla grandes reservas de petróleo.

3 (KROTON)

A palavra “pós-modernidade” pode ser encarada como um dos conceitos utilizados pelos sociólogos e antropólogos para melhor compreender a sociedade contemporânea. Pois, na contemporaneidade, temos a presença de diversas novidades nos campos político, econômico, cultural e social. Neste sentido, podemos refletir que a “pós-modernidade” está em oposição a valores “modernos”. Podemos, portanto, estabelecer diferenças entre o período classificado como "moderno" e "pós-moderno". Sobre as diferenças entre os dois períodos, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:

(    ) Na modernidade, a poupança individual era valorizada no campo econômico. Na pós-modernidade, temos a presença do consumismo.
(    ) Na modernidade, a história humana era compreendida como a busca pelo progresso. Na pós-modernidade, a história humana é encarada como uma somatória de múltiplas experiências individuais.
(    ) Na modernidade, a sociedade era composta por instituições fluidas, como famílias homoafetivas e relações de trabalho flexíveis. Na pós-modernidade, a sociedade é composta por instituições sólidas, como o Estado, a família nuclear monogâmica e relações de trabalho mediadas por rígidas leis.
(    ) A modernidade era baseada em teorias filosóficas que defendem o relativismo. Na pós-modernidade, temos a presença de teóricos que defendem o racionalismo como método para a busca de verdades científicas absolutas. 

Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:  

F - F - V - V.

V - V - F - F.

V - F - F - V.

V - V - V - F.

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4 (ENADE 2005)

No século passado, houve dois momentos distintos em que duas concepções antitéticas de política econômica   se impuseram, quase como um consenso: nos anos 1930, a idéia de que a salvação ou futuro da sociedade estava no Estado; e, a partir dos anos 1980, a idéia, contrária, de que a salvação ou futuro da sociedade está no mercado.

I. A primeira concepção está associada à crise do capitalismo, à planificação econômica socialista e ao chamado keynesianismo.

II. A primeira deveu sua popularidade aos êxitos da República de Weimar, na Alemanha, e da Frente Popular, na França.

III. A segunda deve sua popularidade aos êxitos alcançados pela economia chinesa, no Oriente, e alemã, no Ocidente.

IV. A segunda concepção está associada ao colapso do socialismo, à crise da social-democracia e à globalização.

Estão corretas as afirmações

III e IV, apenas.

I e IV, apenas.

II e IV, apenas.

I e II, apenas.

II e III, apenas.

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5 (Uniasselvi)

Sobre o contexto socioeconômico da segunda metade do século XIX, analise as sentenças a seguir:

I- Começaram as greves e movimentos populares organizados por partidos elitistas.
II- Expansão do sistema mercantilista.
III- Surgem questionamentos sobre as condições desiguais do capitalismo.

Assinale a alternativa CORRETA: 

Somente a sentença III está correta.

As sentenças I e II estão corretas.

As sentenças I e III estão corretas.

Somente a sentença II está correta.

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6 (UNIASSELVI)

No século XIX, na Inglaterra, para uma família ser considerada de classe média tinha que ter pelo menos:  

Possuir uma residência de dois andares.

Um empregado doméstico.

Uma casa própria.

Energia elétrica.

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7 (Uniasselvi)

A partir do anos de 1970, com a crise do petróleo, ficamos mais conscientes que as crises econômicas afetam quase que a totalidade das nações, pois a economia é um dos campos em que é mais perceptível a globalização. Sobre as características da globalização, analise as sentenças a seguir:

I- O capitalismo passou por um processo de internacionalização.
II- No processo de globalização há uma tentativa de homogeneização das práticas culturais.
III- A globalização afeta exclusivamente questões de ordem política e econômica.
IV- Os meios de comunicação acabaram por criar uma "aldeia global", quebrando as barreiras nacionais e encurtando as distâncias.

Assinale a alternativa CORRETA: 

As sentenças II, III e IV estão corretas.

As sentenças I e III estão corretas.

As sentenças II e III estão corretas.

As sentenças I, II e IV estão corretas.

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8 (Fábio Luiz da Silva)

Leia o texto: "A estrutura internacional de poder evoluiu para assumir a forma de grandes blocos de nações-sedes de empresas transnacionais que dispõem de rico acervo de conhecimentos além de pessoal capacitado. O intercâmbio internacional de serviços, particularmente os financeiros e tecnológicos, cresce em detrimento do de bens tradicionais." (Celso Furtado, 1992)

Podemos afirmar que o texto trata da globalização, que é:

Um processo de integração sem conflitos entre os mais diferentes povos da Terra.

Um fenômeno que tem dimensões econômicas, políticas, sociais e culturais.

Um fato típico dos anos 80 e que foi superado pela regionalização.

Uma tendência presente nos países centrais, mas com pouco impacto nos países periféricos.

Uma alternativa mais ecologicamente correta do que a Revolução Verde.

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1 (Fábio Luiz da Silva)

Leia a notícia: “A Coreia do Norte adiou neste sábado, de forma inesperada, o retorno dos encontros entre as famílias separadas pela Guerra da Coreia, que estão suspensos desde 2010 e cujo reinício aconteceria na próxima quarta-feira, após acusar Seul de utilizar a distensão como um mecanismo de conflito. "As reuniões das famílias separadas pela Guerra entre Norte e Sul estão canceladas até que haja um clima normal no qual possamos estabelecer o diálogo e as negociações", detalhou o Comitê norte-coreano para a Reunificação Pacífica da Coreia em comunicado divulgado pela agência do regime comunista, KCNA.” (Terra, 21/09/2013)

                                                         

Sobre a Guerra da Coreia, citada na notícia, podemos afirmar:

Foi seguida pelo massacre que chineses e estadunidenses fizeram de comum acordo.

Começou após o fim da Guerra do Vietnã, com quem partilha o contexto da Guerra Fria.

Teve a participação de tropas dos Estados Unidos apoiando a Coreia do Sul.

Representou o fim dos conflitos entre Estados Unidos e União Soviética.

Contou com a participação dos EUA ao lado dos norte-coreanos.

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2 (Fábio Luiz da Silva)

Leia o texto escrito em 1835: “Há hoje na Terra dois grandes povos que, partindo de pontos diferentes, parecem avançar rumo ao mesmo objetivo: os russos e os anglo-americanos. Ambos cresceram na obscuridade e, enquanto os olhares dos homens estavam ocupados em outras partes, colocaram-se de repente na linha de frente das nações [...] Para alcançar o seu fim. O primeiro se apóia no interesse pessoal e deixa atuar, sem as dirigir, a força e a razão dos indivíduos. O segundo concentra de certa forma num homem toda a potência da sociedade. [...] O ponto de partida de ambos é diferente, diversos são seus caminhos; no entanto cada um deles parece chamado, por um desígnio secreto da Providência, a ter um dia em suas mãos o destino de metade do mundo.” (TOCQUEVILLE, Alexis. A Democracia na América: lei e costumes. São Paulo: Martins Fontes, 2001, p. 476-477)

Podemos considerar que Tocqueville estava como que “profetizando” uma situação ocorrida realmente, durante cerca de metade do século XX. Estamos nos referindo

À Revolução Verde

Ao surgimento da AIDS

À Era de Ouro

À Guerra Fria

Às Olimpíadas de 1980

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3 (Fábio Luiz da Silva)

Em junho de 1963, o presidente norte-americano John F. Kennedy visitou Berlim. Ao encerrar a viagem, pronunciou um famoso discurso que termina com as seguintes palavras:

                              

Há 2 mil anos, a frase mais orgulhosa que se podia dizer era "eu sou um romano". Hoje, a frase de maior orgulho que alguém no mundo livre pode falar é: "ich bin ein Berliner!" (eu sou um berlinense!).

Assinale a alternativa que apresenta corretamente o cenário político internacional da época deste discurso:

Quebra da Bolsa de Nova York

Primeira Guerra Mundial

Revolução Verde 

Guerra Fria

Crise do Petróleo

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ID: 12476

4 (Fábio Luiz da Silva)

Leia o texto: “Stalin, então, priorizou o projeto atômico soviético e destinou recursos praticamente ilimitados para a construção da bomba, apesar da situação econômica do país estar caótica. Com tal orientação, mais a presença de cientistas de grande capacidade intelectual [...], além da eficiência da sua espionagem (que forneceu dados precisos sobre o “Projeto Manhattan”), os soviéticos aceleraram a construção da sua bomba atômica, que foi testada em com sucesso em 29 de agosto de 1949.” (BIAGI. Orivaldo Leme. O Imaginário da Guerra Fria. In: Revista de História Regional 6(1):61-111, Verão 2001. Disponível em: http://www.revistas.uepg.br/index.php?journal=rhr&page=article&op=viewArticle&path%5B%5D=47, p. 88)

                                                                                                                  

A reação de Stalin diante da realidade das armas nucleares norte-americanas deve ser entendida como

Indício da colaboração entre Moscou e Washington

Demonstração da superioridade do sistema comunista

Consequência da excelente condição econômica soviética 

Necessidade de dar utilidade aos cientistas russos desempregados  

Início da corrida armamentista entre soviéticos e norte-americanos

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5 (KROTON)

Podemos identificar como uma consequência da ordem mundial estabelecida pela Guerra Fria e que se relaciona à existência de arsenal nuclear:

Surgimento do regime capitalista em Cuba

Aparecimento do rock como música popular

Mudança na moda dos anos 60, com a criação da minissaia 

Construção de um equilíbrio mundial pelo terror

Coexistência pacífica entre as potências mundiais

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6 (Fábio Luiz da Silva)

Recentemente, as viagens espaciais conjuntas têm comprovado que as potências militares podem cooperar pacificamente nessa área. No entanto essas cooperações são fenômeno recente, pois, entre os anos 1950 e 1980, no quadro da Guerra Fria, prevaleceu uma competição acirrada.

Considerando-se a corrida espacial dessa época, entre os EUA e a URSS, é correto afirmar que.

Os investimentos dos EUA, na fase inicial da corrida espacial, se dirigiram para os ônibus espaciais, enquanto os da URSS se concentraram na construção de estações orbitais.

Os melhores resultados soviéticos alcançados nos anos 1950 foram compensados pelos norte-americanos com o projeto vitorioso de chegar primeiro à Lua

Desde o início a pretensão dos soviéticos e norte-americanos era a cooperação científica e tecnológica para a construção de foguetes capazes de chegar à Lua

As conquistas obtidas eram usadas na guerra de propaganda, a exemplo do que ocorreu com Iuri Gagarin, enviado em turnê mundial para divulgar os feitos dos Estados Unidos.

O propósito era conseguir superioridade científica e política em relação à potência oponente, sem, contudo, a intenção de usar as conquistas espaciais para fins bélicos.

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7 (Fábio Luiz da Silva)

Segundo Hobsbawm (2003), a característica única da Guerra Fria era o fato de que quase não existia perigo iminente de uma guerra mundial. O argumento para essa conclusão é:

Acreditava-se que o medo de uma “destruição mútua inevitável” bastava para impedir a guerra

As armas nucleares tinham menos poder de destruição que as armas convencionais

Os países do Terceiro Mundo impediriam a guerra, boicotando economicamente as superpotências

A criação da ONU era suficiente para impedir um conflito mundial, pois qualquer divergência seria decidida no Conselho de Segurança

Na verdade não existiam as armas nucleares que ambos os lados alegavam possuir

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8 (KROTON)

A implantação do socialismo em Cuba abalou a influência dos EUA na América Central. Enquanto o regime de Fidel Castro exibe muitos êxitos no campo social, constata-se, porém, uma crise no campo econômico. Considerando o recente contexto internacional, essa crise tornou-se ainda mais grave devido

Ao fim do socialismo na ex-União Soviética e à manutenção do bloqueio econômico imposto pelos Estados Unidos da América.

À queda do Muro de Berlim e à abertura da economia cubana ao processo de globalização.

Ao bloqueio econômico imposto pela Organização dos Estados Americanos e à expulsão de Cuba da ALCA e do Nafta.

À abertura da economia cubana ao capital especulativo e ao fim do socialismo real e desmembramento da União Soviética.

1 (KROTON)

"Cremos como verdades evidentes, por si próprias, que todos os homens nasceram iguais, que receberam do seu Criador alguns direitos inalienáveis; que entre esses direitos estão a vida, a liberdade e a procura da felicidade; que é para assegurar esses direitos que os Governos foram instituídos..."

                                        (Declaração de Independência dos EUA - 04.07.1776).

Esta declaração inspirou-se nos ideais do:

Neoliberalismo.

Absolutismo.

Iluminismo

Positivismo

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2 (KROTON)

As ordens já são mandadas,

já se apressam os meirinhos.

Entram por salas e alcovas,

relatam roupas e livros:

(...)

Compêndios e dicionários,

e tratados eruditos

sobre povos, sobre reinos,

sobre invenções e Concílios...

E as sugestões perigosas

da França e Estados Unidos,

Mably, Voltaire e outros tantos,

que são todos libertinos...

(Cecília Meireles, Romance XLVII ou Dos sequestros. Romanceiro da Inconfidência)

As sugestões perigosas mencionadas no poema, amplamente difundidas pelo Iluminismo e incorporadas ao processo de Independência dos Estados Unidos no século XVIII, correspondem 

Ao racionalismo cartesiano como método para emancipação política e o progresso econômico do Estado independente.  

Ao emprego do conhecimento ilustrado e das teses absolutistas como instrumentos revolucionários.  

Aos ideais de liberdade, igualdade e fraternidade, que justificavam a concepção de autonomia do Estado.  

 À concepção de sociedade igualitária, legitimada pela abolição da escravatura e pelo sufrágio universal.  

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3 (KROTON)

Na metade do século XIV as imagens passaram a ter um toque mais humanizado, com figuras com maior expressão, demonstrando ainda a preocupação de produzir uma certa ilusão de espaço e movimento nas composições. Essa arte renascentista, que buscou inspiração na cultura greco-romana (Grécia e Roma), de uma forma geral, se caracterizou pela:

Representação abstrata do mundo.

Estreita relação entre arte-romantismo-melancolia.

Representação cubista da ideia de Deus.

Aproximação entre arte-pesquisa-inovações técnicas.

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4 (KROTON)

O Iluminismo contribuiu para uma série de modificações políticas e sociais. Entre elas, destaca-se: 

Fortalecimento do poder papal após o surgimento da Teoria do Direito Divino.  

 Apesar da intensidade das ideias revolucionárias iluministas, a penetração desses ideais não chegava às colônias americanas.  

Criou bases ideológicas para a Revolução Francesa e influenciou o desenvolvimento da cultura e da educação ocorrido na Europa.  

Fim do Despotismo Esclarecido.  

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5 (KROTON)

Dentre os principais pensadores iluministas pode-se destacar:

Voltaire e Rousseau

Maquiavel e Rousseau

Bodin e Montesquieu

Bossuet e Voltaire

Hobbes e Montesquieu

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6 (KROTON)

Tal revolução marcou o início do único período em que o regime republicano vigorou em solo inglês. Trata-se da:

Revolução Gloriosa

Revolução Puritana

Revolução Industrial

Ludismo

7 (KROTON)

1.        Os séculos XV e XVI constituíram uma fase de transição na História do Mundo Ocidental. Terminara a Idade Média e transcorria a Idade Moderna.

Nas transformações ocorridas NÃO se inclui:

Os descobrimentos marítimos.

A Reforma Protestante, que quebrou a unidade de fé da Europa Ocidental.

A Revolução Industrial e consequente formação da classe operária.

O Renascimento, uma revolução nas artes, inspirada na Antigüidade Clássica.

A centralização do poder nas mãos dos reis, com apoio da burguesia.

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8 (KROTON)

A expansão comercial e marítima, dos séculos XV e XVI, foi uma experiência de grande impacto no mundo europeu, pois:

I) possibilitou a exploração das novas terras descobertas, por intermédio de atividades econômicas propiciadoras do abastecimento de gêneros agrícolas e metais preciosos em larga escala.

II) utilizou-se de novas técnicas, possibilitadoras da ampliação dos conhecimentos náuticos e astronômicos.

III) estimulou a difusão de relatos de cunho etnocêntrico sobre os povos e terras extra-europeus.

IV) propiciou a paz religiosa entre os católicos e protestantes.

Indique a opção que apresenta todas afirmativas corretas:

II, III e IV

Todas

I e II.

III e IV

I, II e III.

1 (KROTON)

"Cremos como verdades evidentes, por si próprias, que todos os homens nasceram iguais, que receberam do seu Criador alguns direitos inalienáveis; que entre esses direitos estão a vida, a liberdade e a procura da felicidade; que é para assegurar esses direitos que os Governos foram instituídos..."

                                        (Declaração de Independência dos EUA - 04.07.1776).

Esta declaração inspirou-se nos ideais do:

Neoliberalismo.

Absolutismo.

Iluminismo

Positivismo

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2 (KROTON)

As ordens já são mandadas,

já se apressam os meirinhos.

Entram por salas e alcovas,

relatam roupas e livros:

(...)

Compêndios e dicionários,

e tratados eruditos

sobre povos, sobre reinos,

sobre invenções e Concílios...

E as sugestões perigosas

da França e Estados Unidos,

Mably, Voltaire e outros tantos,

que são todos libertinos...

(Cecília Meireles, Romance XLVII ou Dos sequestros. Romanceiro da Inconfidência)

As sugestões perigosas mencionadas no poema, amplamente difundidas pelo Iluminismo e incorporadas ao processo de Independência dos Estados Unidos no século XVIII, correspondem 

Ao racionalismo cartesiano como método para emancipação política e o progresso econômico do Estado independente.  

Ao emprego do conhecimento ilustrado e das teses absolutistas como instrumentos revolucionários.  

Aos ideais de liberdade, igualdade e fraternidade, que justificavam a concepção de autonomia do Estado.  

 À concepção de sociedade igualitária, legitimada pela abolição da escravatura e pelo sufrágio universal.  

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3 (KROTON)

Na metade do século XIV as imagens passaram a ter um toque mais humanizado, com figuras com maior expressão, demonstrando ainda a preocupação de produzir uma certa ilusão de espaço e movimento nas composições. Essa arte renascentista, que buscou inspiração na cultura greco-romana (Grécia e Roma), de uma forma geral, se caracterizou pela:

Representação abstrata do mundo.

Estreita relação entre arte-romantismo-melancolia.

Representação cubista da ideia de Deus.

Aproximação entre arte-pesquisa-inovações técnicas.

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4 (KROTON)

O Iluminismo contribuiu para uma série de modificações políticas e sociais. Entre elas, destaca-se: 

Fortalecimento do poder papal após o surgimento da Teoria do Direito Divino.  

 Apesar da intensidade das ideias revolucionárias iluministas, a penetração desses ideais não chegava às colônias americanas.  

Criou bases ideológicas para a Revolução Francesa e influenciou o desenvolvimento da cultura e da educação ocorrido na Europa.  

Fim do Despotismo Esclarecido.  

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5 (KROTON)

Dentre os principais pensadores iluministas pode-se destacar:

Voltaire e Rousseau

Maquiavel e Rousseau

Bodin e Montesquieu

Bossuet e Voltaire

Hobbes e Montesquieu

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6 (KROTON)

Tal revolução marcou o início do único período em que o regime republicano vigorou em solo inglês. Trata-se da:

Revolução Gloriosa

Revolução Puritana

Revolução Industrial

Ludismo

7 (KROTON)

1.        Os séculos XV e XVI constituíram uma fase de transição na História do Mundo Ocidental. Terminara a Idade Média e transcorria a Idade Moderna.

Nas transformações ocorridas NÃO se inclui:

Os descobrimentos marítimos.

A Reforma Protestante, que quebrou a unidade de fé da Europa Ocidental.

A Revolução Industrial e consequente formação da classe operária.

O Renascimento, uma revolução nas artes, inspirada na Antigüidade Clássica.

A centralização do poder nas mãos dos reis, com apoio da burguesia.

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8 (KROTON)

A expansão comercial e marítima, dos séculos XV e XVI, foi uma experiência de grande impacto no mundo europeu, pois:

I) possibilitou a exploração das novas terras descobertas, por intermédio de atividades econômicas propiciadoras do abastecimento de gêneros agrícolas e metais preciosos em larga escala.

II) utilizou-se de novas técnicas, possibilitadoras da ampliação dos conhecimentos náuticos e astronômicos.

III) estimulou a difusão de relatos de cunho etnocêntrico sobre os povos e terras extra-europeus.

IV) propiciou a paz religiosa entre os católicos e protestantes.

Indique a opção que apresenta todas afirmativas corretas:

II, III e IV

Todas

I e II.

III e IV

I, II e III.

1 (KROTON)

"Cremos como verdades evidentes, por si próprias, que todos os homens nasceram iguais, que receberam do seu Criador alguns direitos inalienáveis; que entre esses direitos estão a vida, a liberdade e a procura da felicidade; que é para assegurar esses direitos que os Governos foram instituídos..."

                                        (Declaração de Independência dos EUA - 04.07.1776).

Esta declaração inspirou-se nos ideais do:

Neoliberalismo.

Absolutismo.

Iluminismo

Positivismo

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As ordens já são mandadas,

já se apressam os meirinhos.

Entram por salas e alcovas,

relatam roupas e livros:

(...)

Compêndios e dicionários,

e tratados eruditos

sobre povos, sobre reinos,

sobre invenções e Concílios...

E as sugestões perigosas

da França e Estados Unidos,

Mably, Voltaire e outros tantos,

que são todos libertinos...

(Cecília Meireles, Romance XLVII ou Dos sequestros. Romanceiro da Inconfidência)

As sugestões perigosas mencionadas no poema, amplamente difundidas pelo Iluminismo e incorporadas ao processo de Independência dos Estados Unidos no século XVIII, correspondem 

Ao racionalismo cartesiano como método para emancipação política e o progresso econômico do Estado independente.  

Ao emprego do conhecimento ilustrado e das teses absolutistas como instrumentos revolucionários.  

Aos ideais de liberdade, igualdade e fraternidade, que justificavam a concepção de autonomia do Estado.  

 À concepção de sociedade igualitária, legitimada pela abolição da escravatura e pelo sufrágio universal.  

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3 (KROTON)

Na metade do século XIV as imagens passaram a ter um toque mais humanizado, com figuras com maior expressão, demonstrando ainda a preocupação de produzir uma certa ilusão de espaço e movimento nas composições. Essa arte renascentista, que buscou inspiração na cultura greco-romana (Grécia e Roma), de uma forma geral, se caracterizou pela:

Representação abstrata do mundo.

Estreita relação entre arte-romantismo-melancolia.

Representação cubista da ideia de Deus.

Aproximação entre arte-pesquisa-inovações técnicas.

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O Iluminismo contribuiu para uma série de modificações políticas e sociais. Entre elas, destaca-se: 

Fortalecimento do poder papal após o surgimento da Teoria do Direito Divino.  

 Apesar da intensidade das ideias revolucionárias iluministas, a penetração desses ideais não chegava às colônias americanas.  

Criou bases ideológicas para a Revolução Francesa e influenciou o desenvolvimento da cultura e da educação ocorrido na Europa.  

Fim do Despotismo Esclarecido.  

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5 (KROTON)

Dentre os principais pensadores iluministas pode-se destacar:

Voltaire e Rousseau

Maquiavel e Rousseau

Bodin e Montesquieu

Bossuet e Voltaire

Hobbes e Montesquieu

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6 (KROTON)

Tal revolução marcou o início do único período em que o regime republicano vigorou em solo inglês. Trata-se da:

Revolução Gloriosa

Revolução Puritana

Revolução Industrial

Ludismo

7 (KROTON)

1.        Os séculos XV e XVI constituíram uma fase de transição na História do Mundo Ocidental. Terminara a Idade Média e transcorria a Idade Moderna.

Nas transformações ocorridas NÃO se inclui:

Os descobrimentos marítimos.

A Reforma Protestante, que quebrou a unidade de fé da Europa Ocidental.

A Revolução Industrial e consequente formação da classe operária.

O Renascimento, uma revolução nas artes, inspirada na Antigüidade Clássica.

A centralização do poder nas mãos dos reis, com apoio da burguesia.

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8 (KROTON)

A expansão comercial e marítima, dos séculos XV e XVI, foi uma experiência de grande impacto no mundo europeu, pois:

I) possibilitou a exploração das novas terras descobertas, por intermédio de atividades econômicas propiciadoras do abastecimento de gêneros agrícolas e metais preciosos em larga escala.

II) utilizou-se de novas técnicas, possibilitadoras da ampliação dos conhecimentos náuticos e astronômicos.

III) estimulou a difusão de relatos de cunho etnocêntrico sobre os povos e terras extra-europeus.

IV) propiciou a paz religiosa entre os católicos e protestantes.

Indique a opção que apresenta todas afirmativas corretas:

II, III e IV

Todas

I e II.

III e IV

I, II e III.

1 (UNIASSELVI)

A presença do europeu no tráfico de escravos ampliou e intensificou as relações de comércio. No entanto, as sociedades africanas imprimiam à escravidão um significado diferente da escravidão na Europa ou nas Américas coloniais. Sobre o significado da escravidão para os africanos, assinale a alternativa que mais se aproxima do sentido dado à escravidão para as sociedades africanas:

A escravidão na África foi a mola propulsora do sistema capitalista implantado naquele continente a partir do século XVI.

O sentido da escravidão para os africanos não seguiu a mesma lógica do sentido da escravidão empregada na Europa e nas colônias na América.

Configurava-se na base da economia africana, por isso os africanos escravizavam-se entre si.

Os africanos exploravam a mão de obra escrava, tornando-a a maior fonte de riqueza para a África.

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2 (UNIASSELVI)

O período histórico conhecido como União Ibérica representou a união da coroa portuguesa com a coroa espanhola. Isto ocorreu em virtude da morte do rei de Portugal, e seu parente mais próximo era o rei espanhol Felipe II, sendo este coroado rei das duas coroas. A União Ibérica trouxe alguns reflexos para o Brasil colônia. Nesse sentido, assinale a alternativa CORRETA:

Para o Brasil, a União Ibérica representou o marco inicial para o processo de libertação da escravidão africana, finalizada apenas em 1888. Os espanhóis eram contrários à escravidão negra, preferindo assim, escravizar os indígenas, como acontecera em suas colônias americanas.

Para o Brasil, a União Ibérica foi saudável, pois anulou as fronteiras do Tratado de Tordesilhas, permitindo assim que o Brasil construísse um esboço das suas atuais fronteiras.

Para o Brasil, a União Ibérica foi o marco decisivo para o início do processo civilizatório para o povoamento e colonização. A partir da união das coroas, o Brasil entrou no cenário europeu do pacto colonial.

Para o Brasil, a União Ibérica trouxe atrasos no processo civilizatório de povoamento e colonização, tendo em vista que várias potências europeias começaram a invadir nossas terras, principalmente os holandeses.

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3 (UNIASSELVI)

Os fenômenos, os fatos, as revoluções, as transformações, as contradições que abalavam a sociedade na qual os sociólogos Karl Marx (1818-1883), Emile Durkhein (1858-1917) e Max Weber (1864-1920) estavam inseridos serviu de campo e objeto de análise, bem como à elaboração de principais teses por esses estudiosos. Com relação às principais teorias defendidas por esses sociólogos, associe os itens, utilizando o código a seguir:

I-   Karl Marx.
II-  Emile Durkhein.
III- Max Weber.

(    ) Em suas teorias, defendia o fim da exploração do trabalhador pelo empregador e a necessidade da construção de uma sociedade justa e igualitária.
(    ) Para este estudioso, o objetivo da Sociologia era o de identificar e compreender como e por que as regras nascem e como elas funcionam na sociedade.
(    ) Sustentou a tese de que a explicação da vida social tem seu fundamento especificamente na sociedade e não no indivíduo isolado.

Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:

III - I - II.

I - III - II.

I - II - III.

II - III - I.

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4 (Uniasselvi)

Sobre o elemento fundante pertinente ao modo de produção capitalista, analise as sentenças a seguir:

I- O uso da terra como elemento de dominação.
II- Participação dos trabalhadores nas decisões administrativas das indústrias.
III- O controle de países europeus sobre países americanos através do acúmulo de metais preciosos.
IV- O controle mecânico da natureza. Fator que provoca o controle econômico, político e cultural de nações europeias sobre outras partes do mundo.

Assinale a alternativa CORRETA:

As sentenças I e III estão corretas.

Somente a sentença I está correta.

Somente a sentença IV está correta.

As sentenças II e III estão corretas.

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5 (UNIASSELVI)

Leia atentamente as seguintes afirmativas sobre o Absolutismo, depois classifique-as em (V) verdadeiras ou (F) falsas. Em seguida, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:

(   ) Era baseado na teoria do Direito Divino dos Reis, que dizia que o monarca recebia sua autoridade diretamente de Deus.

(   ) As guerras religiosas tiveram grande importância para a consolidação do Absolutismo, especialmente na França.
(   ) Para evitar ameaças ao seu poder, Luís XIV criou uma corte luxuosa em Versalhes, na qual entretinha os nobres e os mantinha sob vigilância.  

A sequência correta é: V - V - F.

Todas as afirmativas são verdadeiras.

Todas as afirmativas são falsas.

A sequência correta é: V - F - V.

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6 (ENADE 2005)

Modernização e modernidade estão associadas, na América Latina, entre 1870 e 1914,

aos direitos da mulher, projeto de reforma agrária, reforço das tradições populares.

à limitação dos investimentos externos, avanços da medicina pública, poesia gauchesca.

aos direitos indígenas, combate a doenças endêmicas, apoio oficial à pintura histórica.

às reformas urbanas, construção de estradas de ferro, expansão da produção escrita.

à expansão dos cortiços, ampla participação política, incentivo às práticas católicas.

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7 (Uniasselvi)

Entre os séculos XVII e XVIII surge o liberalismo, teoria política trazendo transformações na forma de pensar dos indivíduos e nas relações sociais e políticas. Esta nova estrutura de pensamento modifica a postura do homem frente à sociedade e aos mecanismos que a compõem. Sobre o liberalismo, analise as sentenças a seguir:

I- Anterior a este período, predominava a teoria antropocentrista, em que o homem é o centro do universo. Esta teoria era fortemente defendida na Idade Média.
II- O liberalismo consiste em uma teoria política que preza a liberdade do homem, porém o indivíduo não iria interferir no poder do Estado, dando a este total liberdade de decisão e poder.
III- Esta teoria política foi baseada no pensamento burguês, modificando a relação do homem com o mundo, e o poder do Estado, prezando pela liberdade e espírito empreendedor dos homens, substituindo o pensamento religioso do período feudal.
IV- Esta nova forma de pensamento estava atrelada às mudanças políticas que ocorreram neste período. O desenvolvimento do comércio e as ideias do capitalismo mercantil fomentaram as mudanças na forma de pensar e compreender as questões políticas e econômicas.

Assinale a alternativa CORRETA: 

As sentenças II e IV estão corretas.

As sentenças III e IV estão corretas.

As sentenças I, III e IV estão corretas.

Somente a sentença II está correta.

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8 (KROTON)

"Após ter conseguido retirar da nobreza o poder político que ela detinha enquanto ordem, os soberanos a atraíram para a corte e lhe atribuíram funções políticas e diplomáticas".

Esta frase, extraída da obra de Max Weber, "POLÍTICA COMO VOCAÇÃO", refere-se ao processo que, no Ocidente:

permitiu ao Estado dominar politicamente a nobreza, na passagem da Idade Média para a Moderna.

destruiu a dominação social da nobreza, na passagem da Idade Moderna para a Contemporânea.

estabeleceu a dominação social da nobreza, na passagem da Antiguidade para a Idade Média.

fez da nobreza uma ordem privilegiada, na passagem da Alta Idade Média para a Baixa Idade Média.

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1 (UNIASSELVI)

A História, como um campo e disciplina do conhecimento científico, somente conseguiu projetar-se amplamente ao longo do século XIX. Para que a mesma obtivesse este reconhecimento e status de ciência, foi necessário definir e garantir alguns pressupostos e procedimentos metodológicos mínimos. Quais foram estes procedimentos?

Seria necessário estabelecer contextos ideais e permeados por estruturação e coerência racional.

Seria necessário incluir experiências e relatos de vida com estruturação e coerência lógica.

Seria necessário registrar e contar os sonhos, as vontades e os desejos de determinada personalidade de forma detalhada e minuciosa.

Seria necessário que se elaborasse narrativas com estruturação, raciocínio e coerência lógica.

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2 (Fábio Luiz da Silva)

Entendemos que poder é a capacidade de influenciar o outro. É uma força em si mesma neutra e que, ao mesmo tempo, não é encontrada neutra em lugar algum. É uma força, mas é de uma natureza diferente da força da gravidade.

A partir disso, podemos concluir que o poder:

manifesta-se na sociedade de maneira neutra.

é manifestação da vontade divina, no caso das democracias.

está sempre a serviço de um ponto de vista.

pertence apenas aos governantes.

expressa-se tão somente na hora do voto.

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3 (UNIASSELVI)

O historiador Heródoto possuía como modelo de escrita da história uma ideia específica de verdade, relacionada especificamente aos costumes sociais, como as práticas políticas, culturais e econômicas. Partindo desse pressuposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:

( ) Em seu método, Heródoto acaba com as narrativas baseadas no gênero literário, rompe com a imagem do poeta, substituindo-a pela investigação dos fatos.
( ) A partir das ideias de Heródoto e de seus grandes feitos é que o conhecimento histórico passou a ter posição específica, surgindo assim a necessidade do estudo do passado.
( ) As ideias de Heródoto ficaram restritas apenas à história da Grécia, pois era seu costume relacionar o cotidiano e a poesia de seu povo em seus trabalhos como historiador.
( ) Em seu ofício, Heródoto lança uma discussão para o futuro, afirmando que, a partir disso, consolidaria-se a preocupação acerca das ideias de ensinamentos através da história.

Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:

F - V - V - F.

V - F - F - F.

V - V - F - V.

F - F - V - V.

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4 (UNIASSELVI)

É da Grécia Antiga o historiador reconhecido como o pai da história. Este foi responsável por incialmente romper com o gênero literário e deixar como legado aos historiadores vindouros estudos de caráter investigativo, estes contêm um conjunto de nove livros chamados de Histórias e a cada qual foi atribuído nomes de nove respectivas musas, dentre esses tem-se Clio, Tália e Calíope. De que historiador se está falando?

Heráclito.

Heródoto de Helicarnasso.

Aristóteles.

Homero.

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5 (UNIAS_HIS_PRH)

A historiografia grega é composta por oposições de ideias e concepções na forma de escrever a História. As análises de determinadas fontes históricas variavam e dividiam opiniões sobre a escrita historiográfica. Sobre a historiografia grega, analise as sentenças a seguir:

I- Existe uma oposição evidente entre as ideias defendidas por Tucídides e Heródoto sobre a escrita da História. Enquanto Heródoto propunha uma História escrita com a investigação dos fatos, sua obra contém várias lendas e costumes não verificados. Já Tucídides, descartava toda fonte que não fosse confiável, prezando pela fidelidade dos fatos.
II- A historiografia grega está dividida entre a oposição de ideias, em que uma valorizava a busca pela veracidade dos fatos, enquanto a outra procurava mascarar os fatos para não tornar pública a corrupção do governo.
III- Todos os historiadores gregos não aceitavam a ideia de escrever a História do tempo presente. Todos entendiam a escrita da história como ferramenta para relatar um passado distante.
IV- Para os historiadores gregos, era desnecessário presenciar o fato para escrever sobre ele. Ao contrário, negavam esta maneira pois acreditavam que vivenciar o período poderia influenciar negativamente a escrita histórica.

Agora, assinale a alternativa CORRETA:

As sentenças I, II e III estão corretas.

As sentenças II e IV estão corretas.

Somente a sentença II está correta.

Somente a sentença I está correta.

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6 (UNIASSELVI)

Além de Heródoto, outro grande historiador da Grécia Antiga foi Tucídides de Atenas, responsável pela escrita do material intitulado A História da Guerra do Peloponeso. Partindo desse pressuposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:

( ) A metodologia de Tucídides era considerar com seriedade as fontes, criou uma imagem de cientificidade em seus trabalhos, desenvolvidos principalmente em forma escrita.
( ) Tucídides aproveitava todo relato que lhe era fornecido, com destaque àqueles que provinham de políticos e filósofos.
( ) A partir de Tucídides é inaugurado na historiografia da Antiguidade um novo método, que contribui para a construção da ética ligada à escrita da História.
( ) O rigor de Tucídides contribuiu para a imparcialidade na utilização de narrativas durante a produção historiográfica.

Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:

V - F - V - V.

F - F - V - F.

F - V - F - F.

V - V - F - V.

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7 (UNIASSELVI)

As definições em torno de um conceito para a Idade Média são um dos principais pontos de divergência e debate entre os pesquisadores e estudiosos que tomam esta época a estudos. Este embate é um período que foi demarcado pela historiografia. Diante disto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para falsas:

(    ) Petrarca (1304-1374) foi um medievo que entendia que a Idade Média era uma época forjada, em decorrência da queda de Roma, e, por sua vez, a decadência da cultura clássica, em meio aos bárbaros, uma nova raça de homens violentos, analfabetos e incultos.
(    ) Os iluministas do século XVIII defendiam que o conhecimento somente era obtido através da razão, eles difundiram a interpretação de que foi uma época negativa, marcada pela dominação religiosa, barbárie e obscurantismo.
(    ) A interpretação marxista, elaborada no século XIX, defende que a Idade Média foi o momento em que os senhores conseguiram garantir no interior dos feudos amplos índices de justiça social e amplos avanços nas ciências, conseguidos através de pesquisas e estudos no interior de universidade.
(    ) Os conceitos modernos para esta época apontam que se trata de um período extremamente complexo, original, carregado de potencialidades, inovações tecnológicas e culturais.

Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:  

V - V - F - V.

V - F - V - F.

F - F - V - V.

F - V - V - F.

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8 (Uniasselvi)

A Tendência Libertadora encontra em Paulo Freire, educador brasileiro, seu maior representante. A didática freiriana fundamenta-se no diálogo e procura desenvolver no aluno o compromisso consigo mesmo e com o social. Com relação ao repertório freiriano, analise as seguintes sentenças:

I- Educação emancipatória.
II- Temas geradores.
III- Identidades múltiplas e análise do discurso.
IV- Libertação dos marginalizados.

Agora, assinale a alternativa CORRETA:

As sentenças I, II e IV estão corretas.

As sentenças III e IV estão corretas.

Somente a sentença III está correta.

As sentenças II, III e IV estão corretas.

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Simulado Diagnóstico História

1 (KROTON)

A historiografia contemporânea se encarrega hoje de levantar discussões relativas ao ensino de história nas escolas, bem como as novas perspectivas dos meios utilizados na metodologia aplicada em sala de aula, a exemplo da revisão curricular. Esse texto procura discutir os problemas enfrentados pelas novas concepções de ensino e as novas perspectivas historiográficas entre a Historia total e a Nova História. Sobre esse assunto, assinale a alternativa incorreta.

Assim, a historiografia positivista defende a ideia de que parte da “verdade absoluta” baseada no espírito científico é a única válida, sendo a pesquisa realizada em documentos oficiais e diplomáticos, como uma fonte de informações que mais se aproxima da realidade.

A partir do século XVIII e XIX, o contexto socioeconômico brasileiro era condicionado por uma forte ânsia de modernização liderada pelas elites do país, excluindo grande parte da população. Paralelo a esse contexto, a chamada “Nova História” propõe neste momento uma negação das ideias e conceitos criados por uma história “imparcial”. 

A história e a historiografia durante muito tempo na educação brasileira tiveram um caráter determinado pela vertente tradicional. Essa concepção tinha inicialmente, uma proposta implícita de limitar o conhecimento do aluno aos grandes acontecimentos das histórias nacionais (política) e aos feitos de seus heróis.

Havia também a preocupação de não criar questionamentos e debates relativos aos conteúdos estudados em sala de aula, de forma que não se incentivasse uma postura crítica e a formulação de uma história-problema. 

2 (KROTON)

Durante muito tempo, os historiadores acreditaram que poderiam reproduzir os fatos "tal como haviam ocorrido". Dentre as características do conhecimento histórico que assim produziam, podemos assinalar corretamente:

como se percebeu ser impossível chegar à verdadeira face do que "realmente aconteceu", todo o conhecimento histórico ficou marcado pelo relativismo total.

ra uma história linear, cronológica, de nomes, fatos e datas, que pretendia uma verdade absoluta, expressão da neutralidade do historiador.

ao privilegiarem a realidade dos fatos, os historiadores esperavam produzir um conhecimento científico, que analisasse os processos e seus significados.

os fatos privilegiados seriam aqueles poucos que eram amplamente documentados, como as festas populares e a cultura das pessoas comuns.

3 (UNIASSELVI)

Sobre o método da composição, ou seja, a síntese, assinale a alternativa CORRETA:  

A síntese consiste em fazer experimentos e observações e deles extrair conclusões gerais, através da indução, e não aceitar nenhuma objeção contra as conclusões, senão as que forem extraídas de experimentos ou de outras verdades seguras.

A síntese é um argumento que é fruto da combinação de duas interpretações do Determinismo Científico.

A síntese consiste em presumir descobertas pelas causas, e estabelecidos os princípios, através deles, explicar os fenômenos daí provenientes e demonstrar as explicações.

A síntese, como investigação das coisas difíceis, deve sempre preceder o método da análise.

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Simulado Diagnóstico História

5 (ENADE 2008)

O nascimento dos Annales marca profundamente a reflexão dos historiadores tanto acerca da sua área de estudos como acerca do seu trabalho. O programa intelectual de que a revista é porta-voz surge, assim, novo, agressivo. Organiza-se em torno de uma proposta central: a urgência em fazer sair a História do seu isolamento disciplinar, a necessidade de que esteja aberta às interrogações e aos métodos das outras ciências sociais.

REVEL, Jacques. A invenção da sociedade.
Lisboa: Difel, 1990. p. 17-18.

Conforme o trecho acima, a proposta de renovação historiográfica dos fundadores dos Annales opunha-se a um fazer historiográfico que encerrava a história num campo limitado de atuação, identificado à chamada escola metódica. Pode-se afirmar que essa oposição, naquele momento, apresentou as características a seguir.

I - Desvalorização dos eventos de natureza política, por serem insuficientes para explicar os processos
históricos por si mesmos.
II - Defesa da interdisciplinaridade como forma de dotar a história de instrumentos mais eficazes para a análise
dos complexos processos sociais.
III - Desenvolvimento de um novo programa de pesquisa, baseado na micro-história, em oposição à história
política tradicional.
IV - Rejeição aos métodos de pesquisa empírica e ao uso maciço dos documentos, vistos como procedimentos
anacrônicos.

São corretas APENAS as características

I, II e III

II, III e IV

I e II

II e III

III e IV

6 (Guilherme Bordonal)

A religião politeísta praticada na Grécia Antiga era composta por muitos mitos sobre o relacionamento dos deuses com os homens. Leia os textos abaixo e responda à questão proposta em seguida:

"Os deuses, quaisquer que tenham sido as suas origens longínquas, nada mais são do que seres humanos, maiores, mais fortes, mais belos, eternamente jovens; adquiriram não só a forma humana, mas também os sentimentos, as paixões, os defeitos e até os vícios dos homens; o mundo divino apresenta, portanto, uma imagem engrandecida, mas não depurada da humanidade."  (A. Jardé, A GRÉCIA ANTIGA E A VIDA GREGA, 1977)

“No caso da Grécia, a evolução intelectual que vai de Hesíodo [séc. VIII a.C.] a Aristóteles [séc. IV a.C.] pareceu-nos seguir, no essencial, duas orientações: em primeiro lugar, estabelece-se uma distinção clara entre o mundo da natureza, o mundo humano, o mundo das forças sagradas, sempre mais ou menos mesclados ou aproximados pela imaginação mítica, que às vezes confunde esses diversos domínios (...)".

            Jean-Pierre Vernant. "Mito e pensamento entre os gregos". Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1990, p. 17

            A partir das citações anteriores e de seus conhecimentos, pode-se afirmar que, no período indicado, os gregos:

privilegiavam o mundo sagrado em relação ao humano e ao natural, recusando-se a misturar islamismo mítico com o judaísmo pagão.

defendiam a natureza como um reino intocável e impossível de ser traduzido em termos simbólicos, tomando o homem como um risco para o bem-estar do mundo e da filosofia.

separavam completamente a razão do mito, diferenciando a experiência humana de suas crenças irracionais difundidas por sua religião.

. acreditavam em seus mitos, relacionando-os com acontecimentos reais e usando-os para entender o mundo humano

definiram o caráter irracional do ser humano, garantindo plena liberdade de culto e crença religiosa no cristianismo, principal religião praticada pelos diferentes povos que habitavam a Hélade.

7 (ENADE 2005)

No Egito antigo, o nome empregado para designar o escultor era “aquele que mantém vivo”

PORQUE

as manifestações artísticas visavam deleitar e alegrar a existência cotidiana da nobreza, do faraó e de seus
familiares.

Considerando o texto apresentado, pode-se afirmar que a

asserção está incorreta e a razão está certa.

asserção e a razão estão corretas, mas a razão não explica a asserção.

asserção e a razão estão corretas, e a razão explica a asserção.

asserção e a razão estão incorretas.

asserção está correta e a razão está incorreta.

8 (Guilherme Bordonal)

Leia os três fragmentos selecionados abaixo e assinale a alternativa que aponta o centro de discussão dos textos:

"Há muitas maravilhas mas nenhuma é tão maravilhosa quanto o homem. ...homem de engenho e artes inesgotáveis... soube aprender sozinho a usar a fala e o pensamento mais veloz que o vento... sagaz de certo modo na inventiva além do que seria de esperar e na destreza, que o desvia às vezes para a maldade, às vezes para o bem...."

            (ANTÍGONA, Sófocles, 497 - 406, a.C.)

"Este animal previdente, sagaz, complexo, penetrante, dotado de memória, capaz de raciocinar e de refletir, ao qual damos o nome de homem... Único entre todos os vivos e entre todas as naturezas animais, só ele raciocina e pensa.  Ora, o que há... de mais divino que a razão, que chegada à maturidade e à sua perfeição é justamente chamada de sabedoria?"

            (SOBRE AS LEIS, Cícero, 106 - 43, a.C.)

"Eu não te dei, Adão, nem um lugar predeterminado, nem quaisquer prerrogativas.... Tu mesmo fixarás as tuas leis sem estar constrangido por nenhum entrave, segundo teu livre arbítrio, a cujo domínio te confiei.... Poderás degenerar à maneira das coisas inferiores, que são os brutos, ou poderás, segundo tua vontade, te regenerar à maneira das superiores, que são as divinas."

            (SOBRE A DIGNIDADE DO HOMEM, Pico della Mirandola, 1463 - 1494)

Cada texto apresenta uma visão diferente do homem, o que aponta para o declínio cultural gradativo de um período histórico para outro.

Todos os textos apresentam as características brutais dos homens, sendo necessário a interferência de um Estado rígido para combater o estado de barbárie da espécie humana.

Os três textos acima retraram a condição miserável do homem moderno, visto que ele é explorado no trabalho pela capital burguês.

Os textos exaltam as qualidades da natureza humana e a capacidade da sabedoria.

Não é possível estabelecermos nenhuma relação entre os textos, pois como foram produzidos em períodos históricos diferentes possuem conteúdos contraditórios.

9 (ENADE 2005)

“A diferença entre o Renascimento e a Idade Média não foi uma diferença produzida por adição, mas por  subtração. O Renascimento, tal qual nos foi descrito, não foi a Idade Média mais o homem, mas a Idade Média menos Deus, e o que houve aí de trágico, foi que, ao perder Deus, o Renascimento perdeu o próprio homem.”

(Etienne Gilson, em 1932)

A frase revela que o autor pretende

retomar a concepção Iluminista do século XVIII, quando, pela primeira vez, a Idade Média passa a ser vista em pé de igualdade com o Renascimento.

reavaliar as duas épocas históricas, numa perspectiva que nega a tradicional ruptura entre ambas.

recuperar a visão romântica do século XIX sobre a Idade Média, a primeira a formular a idéia de uma ruptura entre os dois períodos.

reabilitar a Idade Média, a expensas do Renascimento, mostrando uma superioridade espiritual da primeira sobre o segundo.

repudiar a visão dominante, segundo a qual a Idade Média não havia sido capaz de produzir uma filosofia própria.

10 (UNOPAR)

O islamismo, religião fundada por Maomé e de grande importância na unidade árabe, tem como fundamento:

o princípio da aceitação dos desígnios de Alá em vida e a negação de uma vida pós-morte.

a concepção do islamismo vinculado exclusivamente aos árabes, não podendo ser professado pelos povos inferiores.

o monoteísmo, influência do cristianismo e do judaísmo, observado por Maomé entre povos que seguiam essas religiões.

o culto dos santos e profetas através de imagens e ídolos.

 politeísmo, isto é, a crença em muitos deuses, dos quais o principal é Alá.

11 (UNOPAR)

De acordo com Hilário Franco Júnior e Ruy de Oliveira de Andrade Filho (1985), três fatores demonstram a importância da religião no império bizantino: O fato do patriarca de Constantinopla estar diretamente ligado ao poder imperial, o que demonstra a extensão e a influência das estruturas eclesiásticas; a intensa religiosidade popular e a função que os monges exerciam ao demonstrar a imagem de uma vida ideal; e as querelas religiosas que demarcaram os desdobramentos políticos e sociais. De acordo com esta afirmação, podemos considerar que os patriarcas:

Não desenvolviam qualquer forma de intervenção nas questões temporais;

Eram os responsáveis pela escolha do representante religioso frente ao papado romano;

Ao longo da história da civilização bizantina, estavam em uma posição secundária em relação ao imperador bizantino, porém auxiliavam o imperador em questões temporais, podiam criticar os atos do governo e conferir penitência aos soberanos. Uma típica relação bizantina entre o temporal e o espiritual;

Ao longo do tempo romperam com o tradicionalismo da igreja ortodoxa e passaram a administrar o Estado de forma autônoma;

12 (UNOPAR)

De acordo com Ilário Franco Jr existe um (pré)m conceito sobre a Idade Média elaborado pela historiografia desde o renascimento até o século XIX. Sobre esta questão assinale a alternativa incorreta: 

Os intelectuais racionalistas do século XVII lastimaram por uma cultura ligada aos valores espirituais;

A historiografia do século XIX possibilitou o avanço nos estudos sobre a Idade Média com novos problemas e abordagens sobre as fontes históricas que cercam esta temporalidade;

O conceito de “Idade Média” foi elaborado no século XVI pelos intelectuais renascentistas;

Idade Média foi vista como um hiato, um intervalo que interrompeu o desenvolvimento do “espírito humano”.

Monarquias Absolutistas lamentavam o período de reis fracos e de fragmentação política;

13 (UNIASSELVI)

Complete a frase a seguir e assinale a alternativa que apresenta a sequência correta das palavras.

Por razões que nem sempre são de fácil compreensão, o ____________ se tornaria a _________  ___________ mais popular entre a burguesia do norte europeu.

Catolicismo e doutrina religiosa.

Islamismo e doutrina religiosa.

Calvinismo e doutrina religiosa.

Luteranismo e doutrina religiosa.

14 (KROTON)

"Após ter conseguido retirar da nobreza o poder político que ela detinha enquanto ordem, os soberanos a atraíram para a corte e lhe atribuíram funções políticas e diplomáticas".

Esta frase, extraída da obra de Max Weber, "POLÍTICA COMO VOCAÇÃO", refere-se ao processo que, no Ocidente:

fez da nobreza uma ordem privilegiada, na passagem da Alta Idade Média para a Baixa Idade Média.

permitiu ao Estado dominar politicamente a nobreza, na passagem da Idade Média para a Moderna.

destruiu a dominação social da nobreza, na passagem da Idade Moderna para a Contemporânea.

estabeleceu a dominação social da nobreza, na passagem da Antiguidade para a Idade Média.

15 (KROTON)

O início da Época Moderna está ligado a um processo geral de transformações humanística, artística, cultural e política. A concentração do poder promoveu um tipo de Estado. Para alguns pensadores da época, que procuraram fundamentar o Absolutismo:

a fidelidade ao poder absoluto reside na separação dos três poderes

o rei reina por vontade de Deus, sendo assim considerado o seu representante na Terra.

a função do Estado é agir de acordo com a vontade da maioria.

a História se explica pelo valor da raça de um povo.

16 (UNIASSELVI)

Quem foi o escritor de “Volta ao Mundo em 80 Dias”?

Julio Verne.

Paul Zola.

Julio Gataes.

Agatha Christie.

17 (KROTON)

Assinale a única alternativa incorreta sobre o mercantilismo:

monopólio.

liberalismo econômico.

metalismo.

balança comercial favorável.

18 (Fábio Luiz da Silva)

Leia o texto: “O século XIX, com a explosão, no mundo todo, da imprensa e dos almanaques, viveu a febre da divulgação científica, entendida então como o caminho para o progresso. Entre os inúmeros periódicos – muitos de curta duração – que surgiram no período no Brasil, [havia] O vulgarisador: jornal dos conhecimentos úteis [...]. O jornal era recheado de gravuras com o intuito de “vulgarizar”, ou divulgar ao máximo possível de leitores o conhecimento científico de ponta da época.” (História Viva, s/d).

O texto trata de um exemplo que demonstra que o século XIX caracterizou-se pela emancipação definitiva da ciência como forma de explicação do mundo. O século XIX representou, portanto:

concretização dos valores pós-modernos.a

o engendramento da sociedade anarquista. 

a concretização de muitos valores do Iluminismo.

a negação dos princípios iluministas.

o retorno à mentalidade medieval.

19 (Fábio Luiz da Silva)

No Canadá, o dia 11 de novembro é chamado “Remembrance Day” (em inglês) ou “Jour du souvenir” (em francês), e significa dia da memória. Trata-se de um feriado dedicado à memória dos que faleceram na Primeira Guerra Mundial. A partir dessa informação, podemos afirmar que os soldados canadenses lutaram ao lado da:

Tríplice Aliança, isto é, Brasil-Argentina-Uruguai.

Tríplice Eixo, isto é, Alemanha-Japão-Itália.

Tríplice Aliança, isto é, Alemanha-Áustria-Itália.

Tríplice Comuna, isto é, Austrália-Peru-Bolívia.

Tríplice Entente, isto é, França-Inglaterra-Rússia.

20 (Fábio Luiz da Silva)

Leia o texto: “Como todos nós sabemos, foi nessa época que o telefone e o telégrafo sem fio, o fonógrafo e o cinema, o automóvel e o avião passaram a fazer parte do cenário da vida moderna, sem falar da familiarização das pessoas com a ciência por meios de produtos como o aspirador de pó (1908) e o único medicamento universal jamais inventado, a aspirina (1899). Tampouco devemos esquecer a mais benéfica de todas as máquinas do período, cuja contribuição para a emancipação humana foi imediatamente reconhecida: a modesta bicicleta.” (HOBSBAWM, 1988, p. 81)

                                                         

A época a que se refere Hobsbawm é conhecida como

mercantilismo.

idade média.

revolução cultural.

belle époque.

época perdida.

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Simulado Diagnóstico História

21 (ENADE 2008)

No seu nascedouro, a palavra “descolonização” já vem carregada de ideologia, parecendo definir um destino histórico dos povos colonizados: depois de ter colonizado, o europeu “descoloniza”, estando, pois, implícita a vontade do país colonizador de abrir mão de pretensos direitos adquiridos em determinado momento. A generalização do termo implica, de certa forma, uma interpretação eurocêntrica da História, ou seja, a noção de que só a Europa possui uma história ou é capaz de elaborá-la. Os outros não têm história: nem passado a ser contado nem futuro a ser elaborado.

LINHARES, Maria Yedda Leite. Descolonização e lutas de libertação nacional. In: REIS FILHO, Daniel Aarão; FERREIRA, Jorge; ZENHA, Celeste (orgs.).
O século XX. O tempo das dúvidas. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2000. 3 v. Vol. 3: p. 41.

Nas décadas de 1950 e 1960, as reivindicações das ex-colônias africanas e asiáticas resultaram em alterações na dinâmica bipolar do sistema internacional da Guerra Fria. Por meio do Movimento de Países Não-Alinhados (MPNA), os países do “Terceiro Mundo” buscaram (re)escrever a sua história e elaborar projetos próprios para o futuro. A respeito da descolonização do mundo afro-asiático e da formação do Terceiro Mundo, constata-se que:

o MPNA entrou em declínio nas décadas de 1970 e 1980, devido à “diplomacia do pingue-pongue”, à crise do pan arabismo e ao fracasso militar das lutas de libertação nacional.

a Conferência de Bandung contou com a participação exclusiva de países subdesenvolvidos e excluiu das discussões os países alinhados aos EUA ou à URSS.

o não-alinhamento implicou a recusa a qualquer forma de cooperação com alguma das duas superpotências.

o discurso terceiro-mundista, esboçado na Conferência de Bandung, consolidou-se no MPNA, denunciando o subdesenvolvimento como fruto da dominação imperialista.

o MPNA buscou articular um pólo alternativo de poder, eqüidistante das duas superpotências da Guerra Fria, para atuar no Conselho de Segurança da ONU.

22 (UNIASSELVI)

Na sociedade contemporânea, existem diversas modalidades de multiculturalismo; cada um atendendo a um determinado conjunto de integrantes, meio de produção e manifestação/socialização cultural. Qual o tipo de multiculturalismo em que as divergências entre as pessoas de diferentes localidades são resolvidas no setor privado?   

Privado.

Operário.

Comercial.

Conservador.

23 (ENADE 2008)

Documento I
E, segundo que a mim e a todos pareceu, esta gente não lhes falece outra coisa para ser toda cristã, senão entender-nos, porque assim tomavam aquilo que nos viam fazer, como nós mesmos, por onde nos pareceu a todos que nenhuma idolatria, nem adoração têm. E bem creio que, se Vossa Alteza aqui mandar quem entre eles mais devagar ande, que todos serão tornados ao desejo de Vossa Alteza. E por isso, se alguém vier, não deixe logo de vir clérigo para os batizar, porque já então terão mais conhecimento de nossa fé, pelos dois degredados, que aqui entre eles ficam, os quais, ambos, hoje também comungaram.

Carta de Pero Vaz de Caminha. In: PEREIRA, Paulo Roberto (org). Os três únicos testemunhos do Descobrimento do Brasil.
2a ed. Rio de Janeiro: Lacerda, 1999. p. 54;57.

Documento II
... nenhuma fé têm, nem adoram a algum deus; nenhuma lei guardam ou preceitos, nem têm rei que lha dê e a quem obedeçam, senão é um capitão, mais pera a guerra que pera a paz.

SALVADOR, Frei Vicente do. História do Brasil (1500-1627). Revista por Capistrano de Abreu, Rodolfo Garcia e Frei Venâncio Willeke, OFM.
6 ed. São Paulo: Edições Melhoramentos, 1975.

A partir da análise desses documentos conclui-se que, no período compreendido entre a produção do primeiro e do segundo,

o entendimento dos portugueses acerca das populações indígenas e de seus costumes favoreceu o seu processo de integração pela religião, finalizado no século XVII.

os colonizadores empenharam-se em transplantar para o interior das comunidades indígenas as formas de organização da sociedade portuguesa, usando a religião e a presença de europeus entre eles.

a administração portuguesa no Brasil orientou-se pelas observações dos autores dos documentos e optou pelo isolamento das populações indígenas por considerar que eram inúteis ao processo de colonização.

a Coroa deixou integralmente a cargo da Igreja Católica a responsabilidade pela integração das populações indígenas ao modo de vida europeu, conforme as sugestões dos autores dos documentos.

a predominância das ações de natureza religiosa, por meio da catequese junto às populações indígenas, preservou sua cultura e impediu que elas fossem escravizadas.

24 (UNIASSELVI)

Podemos entender que as grandes navegações foram desenvolvidas em um processo contínuo, culminando com o descobrimento de uma rota alternativa para as Índias. Essa nova rota começou pela costa africana, que foi explorada pelos portugueses, onde foram estabelecidas diversas feitorias, ao longo desse continente. Nesse sentido, sobre as feitorias, assinale a alternativa CORRETA:

As feitorias eram divisões estratégicas das terras africanas, semelhantes ao que aconteceu no Brasil, com a instauração das Capitanias Hereditárias.

As feitorias eram pontos estratégicos de colonização, ou seja, de processo mais elaborado. Os portugueses colonizavam e incentivavam a criação de carneiros e o cultivo da cana-de-açúcar, do trigo e das vinhas.

As feitorias eram postos fortificados e de comércio, com o objetivo de efetuar trocas e comercializar produtos com os nativos.

As feitorias eram mantidas com intervenção militar, tendo o objetivo de ser o ponto de partida para a colonização do interior do continente.

25 (ENADE 2008)

                    

Na análise do mapa e do gráfico sobre o ritmo do tráfico negreiro, conclui-se que,

ao longo do século XVII, a maioria dos escravos africanos transportados para a América dirigiu-se para colônias espanholas.

no último quartel do século XVII, houve um aumento do fluxo de escravos africanos para a América Espanhola Continental.

no século XIX, houve uma diminuição do fluxo de escravos africanos para Cuba.

no século XIX, a proibição do tráfico negreiro nas colônias britânicas eliminou o fluxo de escravos para a América do Norte.

nos séculos XVIII e XIX, o fluxo de escravos africanos para regiões de colonização portuguesa na América sofreu pouca oscilação.

26 (ENADE 2005)

Desde o século XVI, as Bandeiras marcaram o período colonial brasileiro. Partiam da Capitania de São Vicente,
mais especialmente de Porto Feliz, às margens do rio Tietê, rumo ao interior desconhecido pelos portugueses.
Além da prospecção de metais preciosos, as Bandeiras tinham como objetivo central

a contenção do expansionismo espanhol na região platina.

o início da extração do látex na Amazônia.

o desenvolvimento da cultura da cana-de-açúcar pelas capitanias.

a organização da exploração da pecuária nos pampas.

a preação de indígenas para o trabalho compulsório.

27 (ENADE 2005)

“O navio apita funebremente. Começa a manobra para a saída. Entoemos a “Internacional”, grita um do grupo. E
rodeados de passageiros, curiosos de conhecer as personagens esquisitas pelas quais o navio esperou
tantas horas, o grupo de deportados rompe com o canto da “Internacional” – e é com essas estrofes vigorosas e
impressionantes que o ‘Benevente’ levanta ferro e deixa com lentidão a baía de Guanabara ... .”

(Everardo Dias, 1920)

Este texto refere-se à deportação de

militantes estrangeiros do movimento operário.

brasileiros participantes da Revolta da Chibata.

imigrantes japoneses considerados doentes.

judeus pertencentes ao movimento sionista.

imigrantes russos adeptos da Revolução Bolchevique.

28 (ENADE 2008)

A economia brasileira sofre transformações na primeira metade do século XX, conforme se observa nas Tabelas 1 e 2.

A análise das tabelas acima possibilita identificar que

I - a taxa de crescimento do PIB manteve-se estável durante as décadas de 1930 e 1940;
II - a indústria brasileira se equipou significativamente durante a primeira metade da década de 1920 e o período de 1933 a 1936;
III - o setor de serviços, incluindo o governo, ocupou sempre um papel de destaque no PIB, durante a primeira metade do século XX;
IV - a participação do setor agrícola no PIB manteve-se estável na primeira metade do século XX, o mesmo não acontecendo com a indústria.

Estão corretas APENAS as afirmações

II e IV

III e IV

I e II

I e IV

II e III

29 (UFRJ (2012))

O FIM DE UMA ERA
Em seu discurso de despedida do Senado, em dezembro de 1994, o presidente Fernando Henrique Cardoso anunciou o fim da Era Vargas, como um prenúncio das mudanças que estavam por vir. Supunha-se sepultado um modelo econômico que tinha como principal ator o intervencionismo do Estado, como atração política o paternalismo de cooptação e como modelo social a previdência pública e a legislação trabalhista.(NOGUEIRA, Octaciano. "Jornal da Tarde", 11/11/1998.)

Embora a citação acima apresente a legislação trabalhista de Getúlio Vargas como parte de um ultrapassado modelo econômico, é possível apontar aspectos que, no sentido contrário, revelem o significado da contribuição trazida pela Consolidação das Leis do Trabalho - CLT - para as relações de trabalho. Um aspecto dessa contribuição está indicado em:

A garantia do fim dos movimentos sindicais que lutaram durante anos pela aprovação da CLT.

Instituição do estatuto político dos trabalhadores e do Tribunal Superior do Trabalho durante o segundo governo Vargas.

Manutenção da ação sindical e de direitos trabalhistas durante a ditadura militar.

Estabelecimento da pluralidade sindical e de partidos trabalhistas durante o Estado Novo.

Criação de normas legais para os aumentos salariais reais e do gatilho salarial durante o governo Sarney.

30 (UEL (2007))

"O movimento de 31 de março de 1964 tinha sido lançado aparentemente para livrar o país da corrupção e do comunismo e para restaurar a democracia, mas o novo regime começou a mudar as instituições do país através de decretos, chamados de Atos Institucionais (AI). Eles eram justificados como decorrência 'do exercício do Poder Constituinte, inerente a todas as revoluções'".
(FAUSTO, B. "História do Brasil". São Paulo: Editora da Universidade de São Paulo, 1996. p. 465.)

Com base no texto, assinale a alternativa correta:

A principal orientação dos governos militares foi a aproximação com os Estados Unidos, afastando-se da tendência nacionalista que vinha sendo empreendida antes do golpe de 1964.

Os grupos de luta armada, de orientação socialista, nas conversas e encontros que tinham com os representantes do governo federal reivindicavam o direito à formação de partidos políticos de esquerda.

O AI-5 foi o instrumento que mais contribuiu para que o regime militar seguisse o curso de uma ditadura. A partir da sua instituição, vários atos de repressão passaram a fazer parte dos métodos utilizados pelo governo.

O Ato Institucional nº 1, instituído pelos comandantes do Exército, atingiu principalmente o patrimônio da Igreja Católica e promoveu o início da secularização da sociedade brasileira.

Logo após o golpe militar de 1964, as eleições para presidente da República foram estabelecidas de forma democrática através de eleições diretas.

1 // fábio

Podemos dizer que o trabalho é um conjunto de atividades dos seres humanos, intelectuais ou manuais, que visam à produtividade. Em alguns casos, são realizadas em troca de algo que chamamos de salário. Sobre a concepção de trabalho, assinale a alternativa CORRETA:

• O trabalho é um sistema que foi criado pelo capitalismo.
• O trabalho é a essência do Serviço Social, foi a partir do surgimento da profissão que o trabalho teve uma definição.
• O trabalho é um sistema de produção manual, no qual o produto final é exclusivamente para o bem individual, objeto direto do Serviço Social.
• São as relações de trabalho que formam a sociedade. Portanto, o trabalho é constituinte da essência do homem enquanto ser social.

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2 // fábio

A mulher vem gradativamente se inserindo no mercado de trabalho e conquistando seu espaço. Entretanto, continua simultaneamente desempenhando funções do âmbito doméstico. Com base no exposto, assinale a alternativa CORRETA:

•  A mulher no mercado de trabalho, mesmo desempenhando a mesma função do homem, possui rendimento inferior.
• A realização e a independência profissional da mulher vêm diminuindo nos últimos anos.
•  A contribuição da mulher na renda da família não é significativa.
•  A criação dos filhos e o cuidado com a casa são funções desempenhadas igualmente por homens e mulheres.

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3 // fábio

Perante a lei, não pode haver distinção na ____________ de trabalho de homens e mulheres, a não ser no caso de ____________ ou ____________. 

Agora, assinale a alternativa CORRETA:

•   hora - doença - idade.
•  jornada - nutrizes - grávidas.
•  contratação - saída - chegada.
•  admissão - entrada - parada.

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4 // fábio

A questão de liberdade pode ser entendida positivamente, quando expressa a autonomia e a espontaneidade de um sujeito racional. Com relação aos tipos de liberdade, analise as sentenças a seguir:

I- As facilidades econômicas referem-se às oportunidades que o indivíduo tem para satisfazer suas necessidades de consumo, porém este torna-se irrelevante quando estas já são garantidas através das políticas sociais de habitação.

II- As oportunidades sociais refletem a impossibilidade do cidadão estar inserido na discussão das políticas públicas, tornando-o apenas uma marionete na mão dos gestores.

III- A liberdade política reflete as oportunidades que as pessoas têm para determinar seus governantes e os pressupostos que estes devem ter, para que possam ser atuantes politicamente na sociedade. 

IV- A segurança protetora reflete o modo como as pessoas lidam uma com as outras, favorecendo a responsabilidade financeira do indivíduo como papel principal no combate à corrupção.

Agora, assinale a alternativa CORRETA:

• Somente a sentença I está correta.
• As sentenças II e III estão corretas.
• Somente a sentença III está correta.
• As sentenças III e IV estão corretas.

1 // ENADE 2008

O nascimento dos Annales marca profundamente a reflexão dos historiadores tanto acerca da sua área de estudos como acerca do seu trabalho. O programa intelectual de que a revista é porta-voz surge, assim, novo, agressivo. Organiza-se em torno de uma proposta central: a urgência em fazer sair a História do seu isolamento disciplinar, a necessidade de que esteja aberta às interrogações e aos métodos das outras ciências sociais.

REVEL, Jacques. A invenção da sociedade.
Lisboa: Difel, 1990. p. 17-18.

Conforme o trecho acima, a proposta de renovação historiográfica dos fundadores dos Annales opunha-se a um fazer historiográfico que encerrava a história num campo limitado de atuação, identificado à chamada escola metódica. Pode-se afirmar que essa oposição, naquele momento, apresentou as características a seguir.

I - Desvalorização dos eventos de natureza política, por serem insuficientes para explicar os processos
históricos por si mesmos.
II - Defesa da interdisciplinaridade como forma de dotar a história de instrumentos mais eficazes para a análise
dos complexos processos sociais.
III - Desenvolvimento de um novo programa de pesquisa, baseado na micro-história, em oposição à história
política tradicional.
IV - Rejeição aos métodos de pesquisa empírica e ao uso maciço dos documentos, vistos como procedimentos
anacrônicos.

São corretas APENAS as características

• III e IV

• I, II e III

• II, III e IV

• I e II

• II e III

2 // KROTON

A historiografia, durante um certo momento, adotou certas características bastante peculiares. Entre essas características, destacamos:
 Essa história diz respeito, essencialmente, a política; ela é também, uma narrativa de objetiva, entendendo-se por isso, a consideração do suceder como algo externo ao historiador, suscetível de ser conhecido como objeto que se põe diante do microscópio, almejando uma neutralidade.acontecimentos; ela possui uma “visão de cima”, no sentido de estar concentrada nos feitos dos grandes homens; essa história também é toda baseada em documentos; essa história é

Estamos falando de qual movimento historiográfico:

·         Escola dos Annales

·         Historiografia Social Inglesa

·         Micro-história

·         Paradigma tradicional, ou rankeano

·         Materialismo dialético

3 // KROTON

"Se, num futuro de automatização vamos passar a desfrutar de mais lazeres, o problema que se põe não é: 'Como é que os homens vão ser capazes de consumir todas essas adicionais unidades de tempo?', mas sim 'qual será a capacidade de inovação dos homens que vão ter que viver uma parcela importante do seu tempo que não está vinculada a quaisquer obrigações de trabalho?' (...) ...se a noção de tempo útil se tornar menos compulsiva, os homens terão de voltar a aprender algo da arte de viver que perderam com a Revolução Industrial: o modo de preencher os interstícios dos seus dias com relações pessoais e sociais mais ricas, mais repousantes; o modo de quebrar uma vez mais as barreiras entre o trabalho e a vida pessoal"
(THOMPSON, E. P. "O tempo, a disciplina do trabalho e o capitalismo industrial", in SILVA, Tomaz T. da. TRABALHO, EDUCAÇÃO e PRÁTICA SOCIAL. Porto Alegre, Artes Médicas, 1991.)

 O texto possibilita afirmar que:

·         a racionalização, através da divisão de tarefas e da impessoalidade do controle, tenderá a libertar o operário de tarefas mecânicas e repetitivas, possibilitando a ele racionalizar também seu tempo livre.

·         o operário, frente a novas formas de organização do trabalho, deverá aprender a consumir adequadamente seu tempo livre, transformado pela Revolução Industrial numa mercadoria.

·         as formas de trabalho impostas pela Revolução Industrial tenderão a ser "suavizadas" pela automatização, democratizando o acesso ao tempo livre e ao lazer, estabelecendo uma nítida separação entre as esferas da vida pessoal e do trabalho.

·         o sistema de trabalho imposto pela Revolução Industrial destruiu formas tradicionais de sociabilidade, impondo uma nítida separação entre "vida" e "trabalho", formas essas que deverão ser recuperadas frente a novas possibilidades.

·         a automatização, produto da Revolução Industrial, será condição suficiente e necessária para libertar o homem da carga excessiva de trabalho, deixando-lhe mais tempo livre para o lazer e favorecendo uma aproximação entre vida pessoal e profissional.

4 // KROTON

A história proposta pelos Annales visava ampliar a própria noção de fonte. Todas as manifestações humanas produzidas ao longo do tempo poderiam ser analisadas pelos historiadores. Entretanto, tal ampliação acabou gerando um problema para nosso ofício. Assinale qual alternativa apresenta esse problema.

·         A busca pelo conhecimento incessante do estudo histórico obrigou os historiadores a ficarem “fechados” dentro de sua disciplina, não havendo nenhum contato com outros cientistas sociais, ou com outras disciplinas.

·         Com a ampliação das noções de fontes, o historiador foi obrigado a se especializar cada vez mais. Essa especialização acabou fragmentando o próprio conhecimento da história. Essa fragmentação levou certos historiadores a acreditar que a história iria acabar enquanto disciplina.

·         O historiador perdeu campo para os jornalistas. Esses profissionais por terem acesso às mídias acabaram com a profissão do historiador.

·         A história não se desenvolveu, apenas ficou acompanhada do ritmo globalizante do século XX e permaneceu, em essência, da mesma forma quanto era escrita no século XIX.

1 // UNIASSELVI

Pode-se dizer que os estudos sobre o tema “região”, na contemporaneidade, ultrapassaram os limites da Geografia Física, dando à História Regional um estilo novo, com ênfase nas identidades sociais em que a ação humana se sobrepôs aos aspectos físicos da Geografia. Nesse sentido, podemos afirmar que:   

• A região tem na Idade Contemporânea o mesmo significado que tinha na Idade Média.

• O debate sobre a ideia de região embasou as discussões de temas relacionados à política, à cultura, às atividades econômicas.

• A palavra região era pouco utilizada e as expressões que dela se aproximavam apresentavam um significado ambíguo e abstrato.

• O termo região era utilizado para indicar espaços, independentes ou não, que estavam subordinados ao domínio do Império.

Sobre o primeiro mandato presidencial (1946-1950) de Perón, analise as afirmativas a seguir:

I- Nesse período a Argentina vivia uma tranquilidade econômica bastante expressiva.
II- O país possuía divisas acumuladas e as exportações de gêneros agrícolas encontravam farto mercado consumidor.
III- As conquistas sociais foram mantidas e ainda ampliadas, o que garantia a solidez e a legitimidade de seu governo.

Assinale a alternativa CORRETA:   

• As afirmativas I e II estão corretas.

• As afirmativas I e III estão corretas.

• As afirmativas II e III estão corretas.

• Todas as afirmativas estão corretas.

3 // UNIASSELVI

Sobre as medidas tomadas pelo GOU (Grupo de Oficiais Unidos) a partir de 1943, analise as afirmativas a seguir:

I- Em decorrência da infame situação enfrentada pela Argentina, os militares da ala mais nacionalista, pertencentes ao GOU (Grupo de Oficiais Unidos), assumem o poder em 1943.
II- O compromisso dos militares era devolver a moralização, desenvolver a modernização e restaurar a democracia no país.
III- Perón, um jovem oficial do GOU, através da Secretaria do Trabalho, tratou de devolver as antigas conquistas sociais. Devolveu as leis trabalhistas conquistadas antes do governo infame de Uriburu e aumentou salários.

Assinale a alternativa CORRETA:   

• As afirmativas II e III estão corretas.

• Todas as afirmativas estão corretas.

• As afirmativas I e II estão corretas.

• As afirmativas I e III estão corretas.

4 // UNIASSELVI

Para o sociólogo alemão Karl Marx (1818-1883), o homem apresenta uma característica fundamental, a qual é responsável por diferenciá-lo de outras espécies. Por outro lado, também representa a atividade básica das sociedades minimamente organizadas. Qual é esta atividade?

• Proletariado.

• Trabalho.

• Fetichismo.

• Capitalismo.

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